1. 新鉴真，回归生活本质的作文700？

浩瀚的大海，离不开水流的奔腾不息；美好的春天，离不开小草破土生长。曼妙精彩的未来，离不开万事万物的滋润。我们相信，有付出就有收获的前提是——回归生活的本色。 回归生活的本色，自强不息，是开创大业的基石。越王勾践春秋时期，吴王夫差在与越国交战中大败越王勾践。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。从此，勾践回到原点，回归生活的本色，立志复仇雪国耻，暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪）又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。正是因为他回归生活的本色，勾践才得以成为春秋时期的新霸王。 回归生活的本色，乐于助人，让爱心洒满人间。比尔盖茨，他在事业成功之余，也不忘回归生活的本色，投身于慈善事业。他和他的妻子Melinda已经捐赠了34。6亿美元建立了一个基金会，支持在全球医疗健康和教育领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类都受益。到今天为止，盖茨和他的妻子MelindaGates建立的基金已经将17。3亿美元用于了全球的健康事业，将9亿多美元用于改善人们的学习条件。由此可见，比尔盖茨回归生活的本色，用慈善之心温暖自己，感动别人。 回归生活的本色，重头再来，重塑新自我。唐朝高僧鉴真，六次东渡，五次失败，历时十二年，在双目失明之后，仍以惊人的毅力完成使命。十年期间先后六渡日本。最后一次，才获得成功。前面五次，他不都是回到原点，回归生活的本色重新开始吗？如果就此止步，中国博大精深的文化又怎会在日本得以广为流传呢？ 回归生活的本色吧！即使，回归生活的本色无可奈何、饱受沧桑、伤痕累累……只要，我们善于总结教训、敢于接受挑战。回归生活的本色就是——迈向成功的起点！

2. 你喜欢写一首原创诗词吗？

闲着应邀作个随感回答。提出问题是:在

头条里，你最喜欢写一些什么内容的原创

诗词？

回答是:本人在头条不存在自己喜欢写一

些什么内容的原创诗词这种情况。因为凡

本人在头条创作的几乎所有原创诗词，均

是应诗友邀请或悟空问答问题所提要求而

进行当即创作的。另外在微头条发布的诗

词，基本是以前都创作好的，根本不是专

为头条而创作的。另外本人上头条也是偶

尔发现手机上有这头条栏目，某天闲着点

进后发现有诗友们各种诗词，才感兴趣就

这么着，严格说应该是平生真正第一次上

网。所以谈不上本人在头条里，最喜欢写

一些什么内容的原创诗词。

除头条外，本人无其它任何网络平台在

游览或创作。有微信，但只限于家人间偶

尔联系一下或转点生活费，无一次游览或

创作。也不知道微博怎么弄或其它网络怎

么去开通，还有是也不怎么感兴趣，也负

担不起。

所以在头条发些诗词也是唯一途径，发

的也是原有的创作。前面因为生计问题想

在头条获个创作号，哪怕每月赚几十百来

块钱也行。但因为所谓的头条规则和头条

对诗词的判定能力，及阅读者的欣赏等原

因没有通过。因为推荐或头条读者的爱好

赏析能力等等限制了各种可能性。基于推

荐量少，阅读量少，头条读者的喜好赏读

能力等所致的原因。所以现在基本停止了

在微头条的诗词原创首发，当然也没多大

兴致和精力专为头条创作诗词。因为你发

布了也是风过无影，闪电即逝！

现在在头条里的原创创作诗词，基本都

是有闲，应诗友邀请或看到感兴趣的悟空

有关诗词问答，按要求作些即题即时创作。

这些问答中的诗词基本是“藏头诗创作，看

图或出题目赋诗词，少量的出句出联续成

诗”等类别诗词。

本人喜欢任何形式的诗词，无论今古。

什么古风、五绝七绝、五律七律、排律、

各种词牌的填写，以及现代诗等。可以毫

不夸张，更无自大的说，基本样样精通。

另外更擅长自制词牌词谱作自度曲，到现

在作有大量各种自度词牌和词。且几乎所

有词谱比任何古代遗留词谱都要严谨规范。

绝大多数话题的诗词，本人几乎都喜欢

创作。所作诗词所涉面极广，不同话题基

本都有所涉。当然“行旅、田园、隐居、季

节风物、季节情感、怀古、拟古、咏物吟

事、情怀感慨幽叹”等话题类的诗词更喜欢

些，也多作些。

♥现在天热生活环境不利，如果以后有兴

致或有获得创作号的可能性时，再原创首

发微头条诗词吧！当下只有人不困有闲时，

应诗友邀请或有感兴趣的悟空问答题时，

才创作回答一些诗词。

☞感谢诗友邀请提问，此回答随题随感

随手而就，匆匆可能有误处，但愿此回答

能如诗友之意！

---子风长歌！

3. 唐朝时期民风有多开放？

唐朝社会有着封建王朝中难得的开放性，实际上唐朝有一颗极具包容性，能海纳百川融合中外的心，有巾帼不让须眉的女皇临朝，有前卫性感的穿衣风格，有畅所欲言的权利等等。而小编我本文主要讲的是“性”意识的开放～穿着的开放～

婚姻爱情自由

中国的传统文化要求女性“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”等等。但是唐朝女性的婚姻就比较自由。这体现了唐朝对于女子的贞操观的开放性态度。就从皇室的婚姻中来看，武则天一开始是李世民的才人，李世民死后又成为他儿子李治的妃子；杨玉环一开始是寿王李帽的妃子，后来才成为他父亲唐明皇的贵妃。

（网图）

在唐朝肃宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人，计有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肃宗女一。官僚贵族女儿改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚，还有夫妻不合协议离婚的。再者，高阳、太平、永嘉等公主还养有男宠。他们婚姻和性生活这样的行为和态度，可以看出当时社会统治阶级就对于女性的自由权有着极其开放的态度。其次，除了皇室，当时的上流社会也给予了女性平等的态度。严挺之的妻子离婚后嫁给了当时的刺史王琰；韦济的妻子在他死后，又做了王缙的妾室；包括有名的读书人，韩愈，他的女儿也是嫁了2次。由此可见，当时的官宦世家也对女性的性自由给出了非常开放性的态度。

（网图）（网图）

就算是当时整个民间社会的大风气，也都是社会的各界名流都与青楼女子有着密切的往来，因为当时女性抛头露面并不会成为一件被人诟病的事情。能给社会带来美感、乐趣的社会型女性，比如歌姬、舞女等是受到肯定的；能够挥笔作诗的女才子也是受到尊崇的。当时唐朝的妇女们经常外出，男女同席共饮也是非常常见的事情。

（网图）

穿着打扮

唐朝的女性的着装也十分开放。唐朝的女性大都穿着暴露，她们不穿内衣，直接穿一件领子很低的衣服。“粉胸半掩凝晴雪”（方干《赠美人》）这首诗里面就是对她们着装的描写。

（网络图）

（网络图）

唐朝的服饰受到胡人及外来文化的影响，表现出与前朝与众不同的特点。唐朝人喜欢骑马运动，当然不是电影中的马震。例如当时非常风靡的死裆裤，是为了应付骑马的特点而改进的，开始有了真正意义上的裤子，这样再也不用当心骑马的时候春光外泄了。

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唐朝的开放不仅仅是婚姻自由“性”的开放，衣着的开放，还有其更多的方面可以研究讨论的～历史的多元化也许就是从那时开始的吧

4. 日本的和尚为什么可以有老婆有孩子？

“千日回峰行”是日本佛教特有的修行方式，被网友们称为“史上最残酷的修行”，日本历史能完成这项修行的人寥寥无几。

在清幽古寺中参悟修行，六根清净，是世人对僧人惯常的印象，可在日本，有不少出家人却喜欢跨出山门，在红尘中经历一番：大口吃肉喝酒，娶妻生子；到设计领域拿个大奖；或是指点下乔布斯这样的学生……

日本佛教的确是一个与众不同的存在，日本僧人的行为屡屡让人瞠目结舌。

如果没有特意去了解，大概没人能分清日本的宗教观。比如说，圣诞节的家庭party，除夕夜的108响钟声，新年到神社祈福。他们用不到一个星期的时间就经历了基督教、佛教、和神道教，而这都已经成为了公认的习惯，理应如此。

一般以日本钦明天皇13年（552）百济的圣明王进献佛像、经论、幡盖和上表劝信佛法，为佛教传日之始。佛教在日本流传后40年，为日本飞鸟时代的开始。圣德太子摄政，下诏传播佛教，贵族大臣竞造佛寺，从此佛教广传干日本。

推古3年(594)，高丽僧慧慈、百济僧慧聪来到日本，说法于法兴寺。圣德太子奉慧慈为师，学习佛教。12年，圣德太子制定宪法17条，其第2条就是“笃敬三宝”。由于圣德太子的弘扬，日本佛教很快得到流传。

圣德太子死后25年，日本发生了“大化改新”，即模仿中国唐代文物制度，进行政治、文化、经济等方面的改革，建立了中央集权制度，完成了国家的统一。由于促进这个革新运动的中心人物，如被任命为国博士的高向玄理、僧曼等，都是入唐留学僧，故使佛教进入一个新时期。

在日本，天台宗、禅宗、净土宗等宗派都有一个明显的组织特点，即宗教法人化。说俗一点，就是把寺院当做公司来管理。并不是在一个寺院里方丈就说了算，宗教法人法规定至少要有三名以上的类似“CEO”的高管（方丈只是其中一员）进行投票，才能决定事务。

在财产方面，日本寺院是发工资的，各级僧人包括方丈在内都须按收入缴纳所得税，并支付国民养老金和国民保险金。在收入和支出上也会有一套世俗公司似的财务系统。所有的钱放在寺院里面，是寺院的财产，而不是你方丈的财产，这是被明确定义的。当然，中国寺院存在一些漏洞，以至于被群众和舆论误解，像方丈拿iphone等。

在生活方面，日本僧人也被称为“坊主”。主要负责寺院附近信徒的宗教生活，特别是靠行葬礼（日本人也有举行佛教仪式婚礼的）和墓地的收入，就可以维持安定的生活。

日本和尚可以公开结婚，一般是长子承继父亲衣钵，也称作“后继”。日本僧人普遍娶妻是在明治维新之后，这是特定历史条件的产物，但他们绝不是白衣信徒，普通信徒的佛教生活是在他们引领之下的，应该有正确的认识态度。

在日本，僧侣是一个很受人尊敬的职业，被认为是睿智、博学的象征。因此，在网上有不少朋友都特别羡慕日本僧人，认为那是全世界最好的工作。

不过，日本僧人的修行过程却是十分残酷。其中，有一个修行方式叫“千日回峰行”。放眼日本历史，能完成此项修行的僧人也寥寥无几。

“千日回峰行”即在7年的近1000个日子里，每天都要拜遍比睿山和京都府的270余处圣迹（包括佛、菩萨、神、巨树等），而且走的都是崎岖不平的山路。完成千日回峰行，总行走距离大约4万公里，相当于绕地球一周。

在规定的一千日中，无论刮风下雨还是生病受伤，都不能成为停下来的理由，一旦有一日走不下来就等于修行失败。

一钵千家饭，孤僧万里游，行脚历来是佛教修行的基本功课。用日本禅学者铃木大拙的话说，灵性就是大地性，大地孕育万物的生命力恰如人的灵性的生生不息。人走在大地上，呼吸大地的气息，有助于唤起自身沉睡的灵性。

从印度的游行乞食，到中国的行脚巡礼，再到日本的“千日回峰行”，虽然内容形式各有不同，但亲近大地、亲近自然，追求人与自然的和谐的宗旨是一脉相承的！

5. 能买到真的茅台飞天吗？

对于这些恶劣的造假欺骗现象，酒水厂家都在不断加强防伪打假的工作，作为消费者的我们也应该增强自己的见识和智慧，掌握靠谱资源，避开假货陷阱！

大体说来，茅台酒的购买渠道可以分为三种方式，第一种，在实体店购买；第二种，从网上购买；第三种，拖靠谱的朋友经靠谱的渠道帮你购买。

街上有许多茅台专卖店、茅台自营店，还有一些烟酒店里也会有茅台出售。 许多酒友问过我，是不是茅台专卖店里都是真货，烟酒店里的都不靠谱？其实，只要确定专卖店是真的茅台专卖店，烟酒店是经茅台集团官方授权的，那就是没有问题的。那么该怎么确定这些实体店的真假呢？

网上许多对专卖店门面标志进行真假区别的经验文章，但其实最直接的方法就是登录茅台酒国内营销网络- 贵州茅台酒股份-官网，就可以查询茅台集团在全国各地各个城市的自营店、专卖店及各种经销商网点了，还可以查询该该经销点的详细地址、省编号、全国统一编号及特约经销商的委托书号等信息。这是最直接也最权威的实体店鉴别方法！

电商平台确实给购物带来了许多方便，但是网上购物看不见也摸不着，更容易买到假货，在网上购买一定要认准官方权威的网站，首先最可靠的是茅台集团官网的茅台商城、茅台云商APP（茅台云商茅台集团是为经销商、专卖店、消费者搭建的一个线上线下融合，依托物联网、地图定位，支持社会化营销等交易模式及产业金融服务的一体化平台），其次再选择天猫、京东等平台的官方旗舰店。

这一点对我们一般的普通人来说可能有点难度，最好是能有在茅台镇的可靠的朋友，直接进厂拿货的话，那就是百分之百的真货了。

在这个假货盛行的酒水市场里，许多无良商家横介在厂家与消费者之间，再加上茅台供不应求的存货量，更是让造假商家钻了大孔子，让许多酒友望而却步，这对厂家和消费者来说，都是及其痛心的事情。小编在茅台镇从事酱香酒事业多年，更多茅台酒的信息渠道及优质坤沙酱香酒详情，欢迎关注！一起喝好酒，交酒友。

6. 懂行的老铁看看这枚乾隆通宝是真还是假？

题主知道这枚乾隆通宝是一枚仿品，而且，与真品相比，仿品铸工粗糙，文字软弱，还是很好鉴别。

题主之所以提出这个问题，我想是给藏友一个提示，让大家在收藏钱币中，一定注意鉴别真伪，只有真品才有收藏价值。

问题是，鉴别真伪不是一个简单的事情，尤其是随着造假手法登峰造极，许多高仿品，往往让人瞠目结舌。没办法，好端端的钱币收藏，被假品搅得草木皆兵，无从下手。

7. 大家对日本怎么看？

本人去过几次日本，也和日本人有所接触，曾受邀参观过日本大阪松下总部。日本是一个高度发达的国家，路面整洁，环境优美，大城市高楼耸立，小城市优雅宁静。特别是你所遇到的日本人路人或者日本服务人员，都给你一种非常尊敬及友好的感觉。但实际上，日本人是表面一套背地里一套大家，大家千万别被日本人表面的虚伪所蒙蔽了。

如果有小伙伴去过日本的话，我想你对日本的印象应该是不错的吧。因为基本上你接触到的都是服务行业的人，店里的服务人员都很客气，见了客人还要90度鞠躬呢。但你可能不知道，这只不过是日本人对于工作的一种职业精神，当他脱下服务的外衣，也许面对你就是一顿嘲笑。

有次和一个朋友聊天，他在日本工作过。他说日本人最擅长的就是表里不一。他以前在一家小饭店打工。店里有时候特别忙，会缺人手。就会从其他店里找帮手。一般这种来帮忙的员工，都是在自己店里效率低，工作态度差的。帮手来的时候，店长各种欢迎，满嘴的感谢感谢，对方磨时间工作效率不差店长只是看看，也不发声。帮手走的时候店长还鞠躬目送。结果这家伙刚走店长脸马上拉下来了，满口大骂八格亚鲁，还模仿别人说话。日本人真是把表里不一发挥到了极致。你说日本人对自己人都是这样，更别说对中国人了。别忘了日本仇华比例超过百分之80！

说实话，我一直也都对日本和日本人印象很好。因为自己工作的关系，在日本有过几次很愉快的旅途。去大阪参观大阪总部的时候，他们事业部的部长都来亲自迎接。我自己去旅行的时候，每次都会在日本买很多东西，因为日本的药妆店有很多实用的小玩意儿。日本的食物也很诱人。各种新鲜的海产品，价格也不贵。总之印象很好。

一切的改观都发生在有次在药妆店购物的时候。当时店里有很多中国人在争先恐后的抢购。我则慢慢悠悠买我的东西，恰好听到有两个店员在闲聊，我看到他们支支吾吾的还歪着嘴笑，嘴里说中国什么什么的。这不明摆着是在嘲笑那些抢东西的中国人呗。不一会儿他们又面带笑容，开始微笑的鞠躬服务。是不是很假？

还有一次，在东京机场，大家都旅行完准备乘飞机回国了。当时每个人都大包小包的装满了好几个箱子。这时候有两个空乘人员经过。她们捂着嘴巴在说话，边说边笑，是嘲笑的那种笑！我能听懂几句日语，我很确定的听到她们说了句，哦，中国人都是这样的。呵呵，还觉得日本好吗！

日本人的坏，都是背地里的，日本也不是你想象的那样美好，它实际上是一个残酷冷漠的社会。每年日本的自杀率都是全球最高的。

别再讨论什么日本好不好了。当然没有我们中国好！