四川雅安市(雅安属于成都吗)

1. 四川雅安市，雅安属于成都吗？

1 雅安不属于成都。2 雅安是四川省的一个地级市，而成都是四川省的省会城市。3 尽管雅安和成都都位于四川省，但它们是两个独立的行政区域，彼此不属于同一个地方。4 雅安和成都之间有一定的距离，虽然它们在地理位置上相邻，但它们具有不同的行政辖区和政府管理。

四川雅安市(雅安属于成都吗)

2. 雅安位于成都的哪个方向？

不是成都下面的。雅安，四川省地级市，原为西康省省会，1955年随西康撤省并入四川，设雅安地区，2000年12月经批准撤地设市。位于四川盆地西缘、邛崃山东麓，东靠成都、西连甘孜、南界凉山、北接阿坝，距成都仅115公里。

3. 四川雅安发生过哪些著名的历史事件？

历史沿革

雅安市古代为青衣羌国，秦置严道县(含今荣经、雨城区)属蜀郡。西汉增置徙县(今天全)、旄牛县(今汉源)、青衣县(今名山、芦山)。三国蜀汉置汉嘉郡，西魏置蒙山郡，隋代以后改置雅州。清置雅安府，辛亥革命后初属四川第十七行政督察区，后为西康省第二行政督察区。共和国初期为西康省雅安专区，1955年西康省撤销后归四川省为专区，后改地区，2000年改为省属地级市。

文化底蕴

雅安两汉文化历史底蕴丰厚，近代更留下了“翼王悲剧地、红军胜利场”的壮丽诗篇。雅安山川秀美，生态良好，是天然氧吧，年均降雨量1800毫米左右，有雨城之称，是四川降雨量最多的区域。素有雅雨、雅鱼、雅女“雅安三绝”美誉。雅安是“中国优秀旅游城市”、2006年的“中国十佳魅力城市”，是全省乡村度假旅游和自驾车旅游的热点地区。雅安是世界上第一只大熊猫的发现地和模式标本产地，2006年，以雅安为主要核心区的四川大熊猫栖息地列入世界自然遗产名录；雅安是世界茶文化、茶栽培的发源地，是全球人工栽培茶树最早的地区。雅安是国家水电基地，境内水能资源可开发量占全省的10%，2011年装机将达1000万千瓦。

吴理真种茶

蒙山是中国种茶业和茶文化的发祥地之一，早在两千多年前的西汉时期，蒙山茶始祖吴理真就在蒙顶驯养栽种野生茶树，开创了人工种茶的历史。陈宗懋主编的《中国茶经》，在其《附录——中国茶叶大事记》中载：“西汉时，甘露禅师吴理真结庐于四川蒙山，亲植茶树，是佛教僧徒种茶的最早记载。”

吴理真，名山人，家住蒙山之麓，《四川通志》卷四十记：“汉时名山县西十五里的蒙山甘露寺祖师吴理真，修活民之行，种茶蒙顶。”吴理真父早逝，家境贫寒，母亲积劳成疾。他是个孝子，每当雄鸡报晓，便带上工具，登上蒙顶，割草拾柴，换米糊口，为母亲治病。一日，吴理真拾好柴，口干得直冒火，顺手揪了一把“万年青”(野生茶树)叶子，放在口里慢慢咀嚼，口渴渐止，困乏渐消，精神倍增，颇感奇异。又摘了些带回家中用开水冲泡，让老母喝下，果有效果。连服数日，病情好转，续饮月余，身体康复。乡亲们病了，他热情地用这种叶子泡水给他们饮用，效果也很好。可惜这种树不多，所生长的叶子远远不能满足治病救人的需要，他决心培育出更多的茶树。

传说吴理真锲而不舍的精神感动了青衣河神的女儿，她来到蒙山，情愿与吴理真结为夫妻，帮助种茶。他俩挑选七株长势最好的留在五峰之间，其余的移植菱角弯。不久，王母传旨：人神结合，触犯天条，责令火速回宫，否则同吴理真一并严惩。茶姑与吴理真情深意切，不愿离去，但又怕伤害吴，便将身披纱巾抛向天空，变为霭霭云雾，笼置蒙茶，自己则化作山峰，后人取名玉女峰。

茶姑离开了吴理真，他把痛苦埋在心里，把全部的爱倾注于蒙顶茶的栽培与管理。七株茶树，翠绿葱茏，迥异寻常，菱角弯茶也长势喜人。但由于操劳过度，吴理真消瘦多了。恰逢九天玄女来到蒙山，听到的是百姓对吴理真颂扬，看到的是茶树郁郁葱葱，于是对吴说：“晚上你就不用再熬夜了，我给你另派守护神。”说完用手一指，眼前的两个大石包，变成了两只老虎，并说：“命你两个守护茶园，不得有误。”两只白虎爬在地上点头称是。就这样，人们白天看到的是两个大石包，如果晚上去看，这两个石包又变成两只斑额猛虎，使野兽不敢上前。

吴理真培育繁殖的蒙顶茶，到了唐代备受珍视。李肇《国史补》载：“风俗贵茶，茶之品名益众，剑南有蒙顶石花，或小方，或散芽；号为第一”。封建皇室为了能吃到蒙顶茶，于唐玄宗天宝元年(724年)蒙顶茶被列为贡茶，年年上贡。《元和郡县志》记载：“蒙山在县南(西)十里，今每岁贡茶为蜀之最”。蒙顶茶作为天子饮用和祭祀祖宗的专用品一直沿袭到清代，历经一千多年而不间断，这在中国历史上也是绝无仅有的。

发现大熊猫

１８６９年５月４日，神奇的大熊猫在这里被法国人Ｊ·Ａ·Ｐ·戴维发现其皮制成模式标本后成为巴黎自然历史博物馆引以自豪的镇馆之宝，并轰动全世界。百余年来，大熊猫为国际交流和科学研究立下了卓越功勋，雅安也演绎了一连串保护大熊猫的动人故事。

Ｊ·Ａ·Ｐ·戴维１８２６年生于法国巴斯克市１９００年１１月１０日逝世于法国巴黎法兰西国家科学院院士、生物学家，同时也是一名虔诚的天主教徒、传教士。他一生酷爱动植物研究，在中国从事科研和传教活动的１２年，是他一生最辉煌的１２年，其代表着作有《中国之鸟类》、《戴维植物志》。最辉煌的时刻是１８６９年的５月４日，因为那一天他发现了大熊猫，地点在四川省的穆坪地区（今雅安市宝兴县）。

１８６９年春天的一天，戴维离开他传教的穆坪邓池沟教堂，到深山沟里采集植物标本，在一山村富户家里找水喝时，发现农户家里有一张奇怪的兽皮。这张兽皮黑白相间，作为动植物研究专家的戴维从来没有见过，他问富户主人这种动物叫什么名字，主人告诉他叫“黑白熊”。这张兽皮引起戴维浓厚的兴趣，他断定这种动物很有可能成为科学上一个有趣的新种。他非常迫切地问主人在哪里可以看到这种动物，主人告诉他这山上就有，只要下工夫就能捕捉到。１８６９年的５月４日，戴维终于捕捉到一只活体“黑白熊”。他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼，将“黑白熊”关在木笼里饲养起来，观察、记录它的生活习性。他根据“黑白熊”的体毛，脚底有毛等特征，认定“黑白熊”是熊的一个新种，他满怀希望要将“黑白熊”带回法国，向世界推荐这种新动物。

可惜的是，“黑白熊”离开了自由自在的野外生活，饲养人员对“黑白熊”的生活习性也不了解，在启程运往国外时得病不治而亡。戴维只好把“黑白熊”的皮剥了下来制成标本，并写下多篇“黑白熊”研究资料，交给了法国自然历史博物馆馆长米勒·爱德华兹。

戴维的论文很快在法国一家很有影响的自然历史研究杂志上发表，“黑白熊”标本也在法国自然历史博物馆展出。爱德华兹馆长又对“黑白熊”标本和戴维的资料进行了深入研究，最后确定了它的分类科目、种属关系，将这种动物最后命名为“猫熊”（ＰＡＮＤＡ），命名人仍然是戴维。根据它的体型，按照中国人的习惯，翻译成中文后写成“大熊猫”，并且一直沿用至今。戴维制作的大熊猫标本至今还保存在法国自然历史博物馆。

雅安作为第一只大熊猫的发现地，被世人公认为大熊猫的故乡当之无愧！戴维当年工作的邓池沟教堂，始建于１８３９年，面积１.3万平方米，中西结合砖木结构，至今保持完好。

化装夺芦山

芦山县太平镇花莲村福寿桥，中央红军九军团途经此桥北上

芦山守敌王泽浚旅，以两个营兵力守城西河岸，以防堵来自天全方面的红军；团部和第一营守城；两个团在城东北芦山岗高地构筑二线阵地。

1935年6月8日，天全城内受了敌人欺骗宣传的群众，纷纷逃奔芦山，红军战士多人化装杂入群众中进入芦山城。半夜时分，潜入城内的红军从城西北角向敌团部和第一营发起突然猛攻。王泽浚仓惶逃往芦山二线工事，龟缩其内。红军突然出现在城内，王泽浚不知虚实，不敢贸然出兵。直到红军撤离城亘向灵关开进后，城内居民大叫"红军走完了！"王泽浚才派队伍入城。这次红军化装袭击，用很少的兵力，很短时间，无甚伤亡，轻取了芦山城，为部队向宝兴进发开辟了道路。

6月9日起红军昼夜兼程，在芦山双石兵分两路：多数经西川去灵关；少数经塔围、中林翻大翁顶去宝兴县盐井坪。红军另一支部队从芦山县城出发，翻灵鹫山直插灵关。

地下党策应红军

1933年加入中国共产党的席懋昭1935年初到灵关担任了当地小学校长。他选用这个社会职业作掩护团结教育了当地一批青年农民。当红军即将进入灵关前，灵关镇带着一些团丁作反动宣传，威逼乡亲们外逃。席懋昭和那批进步青年帽在暗中揭露敌人谣言，向群众说明"红军是穷人的队伍"，劝大家不要外逃，迎接红军。6月8日中午，从天全方向飞来一架飞机在上空盘旋侦察，群众争看这一从未见过的空口怪物。席懋昭据此推测红军即将到了。而当地地主武装帽奉命到入设卡子、堵道口、守桥头，群众惶惶不安。

当晚席懋昭带领一批青年找到红军，并带领红军先遣队一军团二师四团，避开敌人重兵把守的大路，走小路从十八道水经苦篙坪，在朱砂口与恶坝地主裴学仁派出的几十个团丁进行了一次小交锋后，过了罗家坝来到灵关铁索桥西头。红军吹起冲锋号，冲过铁索桥，吓得桥东头几十个守桥团丁四处逃命。

席懋昭将红军先遣队带进灵关场上。群众见席懋昭与红军打得火热，都纷纷出门来听"席校长"作宣传。群众相信席懋昭，纷纷走出门来为红军烧茶送水，个个喜笑言开。敌人谣言，不攻自破。席懋昭带领红军打开地主粮仓，将粮食分给贫苦农民。群众围着席懋昭说：“席校长，我们明白了，红军真是穷人的队伍啊”。

4. 雅安黑茶与其它黑茶的区别在哪里？

说到藏民为何喝黑茶之前先给大家简单解释一下什么黑茶吧。黑茶属于六大茶类之一，属后发酵茶，主产区为四川、云南、湖北、湖南、陕西、安徽等地。

传统黑茶采用的黑毛茶原料成熟度较高，是压制紧压茶的主要原料。黑毛茶制茶工艺一般主要包括杀青、揉捻、渥堆和干燥四道工序，其他辅助工艺加起来接近八十多道，是茶类加工工艺最为复杂的。

黑茶按地域分布，主要分类为湖南黑茶（茯茶、千两茶、黑砖茶、三尖等）、湖北青砖茶、四川藏茶（边茶）、安徽古黟黑茶（安茶）、云南黑茶（普洱茶）、广西六堡茶及陕西黑茶（茯茶）。

雅安黑茶也称藏茶或边茶，自唐朝有记录以来，已是千年古茶。藏茶是少数民族中近六百万藏族同胞的主要生活饮品，又称为藏族同胞的民生之茶，在藏族有“宁可三日无粮、不可一日无茶”、“一日无茶则滞、三日无茶则病”，藏族同胞之前多为游牧民族，现在受我们汉族影响也开始有定居的。在游牧民族时期，平时食物多是牛羊肉，蔬菜瓜果很少，所以平时很少摄取膳食纤维，动物蛋白摄取过多容易成酸性体质，体质变差自然百病缠身，所以黑茶在游牧民族心目中称为生命之饮也不足为过，从古到今。

黑茶按历史时期和各地风俗不同又称为大茶、马茶、乌茶、黑茶、粗茶、南路边茶、砖茶、条茶、紧压茶、团茶、边茶等。是采摘于海拔在1000米以上高山，当年生成熟茶叶和红苔，经过特殊工艺精制而成的全发酵茶。藏茶属于最典型的黑茶，她的颜色呈深褐色，又是全发酵茶。

在《严茶议》记载：“茶之为物，西域吐蕃，古今皆仰信之。以其腥肉之物，非茶不消；青稞之热，非茶不解，故不能不赖于此也。是则山林草木之叶，事关国家政体之大，经国君子固不可不以为重而议处之也。”雅安藏茶制作技艺经千百年传承、演变，为雅安主产区所独有。

1、一千多年的饮用实践证明，藏茶可为高原生活的人们补充各类维生素、微量元素、水分，促进摄入体内的牛、羊肉、奶酪等高脂食物的分解和消化；有抗高血压、高血脂，清除胆固醇沉积等作用；还有抗高原缺氧和抗高原辐射的作用。

2、雅安藏茶制作过程中，通过多次高温渥堆发酵、加湿加温反复揉捻(馏)等独特工艺，促进茶叶中多种有益物质充分转化、氧化、分解、聚合、繁殖、稳定，促进儿茶素、咖啡碱、维生素、蛋白质、有机酸以及多种真菌类物质等有益成份增加，使边茶的营养价值更高，药理功效更显著。温胃、正气、解毒、解腻、促进消化、帮助睡眠，对抑制肥胖症、高血压、高血脂等现代高发病具有很高的实用价值。

3、通过传统制作技艺的挖掘、保护、弘扬，确保雅安藏茶产品质量。为民族同胞提供优质边茶不仅可以保障藏族同胞的身体健康，还能促进民族团结，共建和谐社会，维护祖国统一。

随着市场开放和社会发展，雅安藏茶产销进入了新的历史阶段。

根据国办发[2005]18号、川府发[2006]21号文件精神，以及省、市文化主管部门的要求，从2006年开始，雅安市茶业协会组织雅安藏茶生产企业和专业人士，广泛开展调查研究，为具有悠久历史的雅安藏茶制作技艺申报国家级非物质文化遗产开展了大量相关工作，已被分别列入雅安市、四川省级非物质文化遗产名录。随着国家级非物质文化遗产名录的公布和“国保”工程的实施，雅安藏茶一定会再放异彩，发扬光大。