1. 武乡县，武乡县马堡煤矿和三元福达煤业哪个好？
三元福达煤业,三元已经在长治很有口碑了吗！
2. 武乡别称？
武乡位于山西省长治市，又叫涅城、皋狼之地。
3. 夸武乡的话？
武乡是一个风景优美、人文荟萃的地方。这里拥有得天独厚的自然资源，山峦起伏、河流蜿蜒，景色壮丽。武乡还有丰富的历史文化底蕴，有着悠久的历史和深厚的文化传承，让人们感受到浓厚的文化氛围。同时，武乡的人民热情友好，乐于助人，让来到这里的每一位游客都能感受到温暖和融洽的气氛。无论是风景、历史还是人文，武乡都让人留下深刻的印象，是一个值得一去的美丽之地。
4. 武乡最穷的村？
王庄沟村，武乡县大有乡的这个村是被黄土和大山包围的偏远贫困山村，其实最穷的是下西庄村，深山贫困村，藏在褶皱不平的山恋间，连延的大山阻隔了山里的人与山外的世界。
5. 山西武乡烧饼怎么做？
1、取面粉50g，倒入锅中，小火加油拌匀，熬出面香味，制成酥面备用，将剩余面粉加入水抄匀，醒发一段时间。
2、把面团揪成很小的剂子，擀成长剂子并在上面抹一层油酥、盐、十三香摊匀，把剂子由外向里卷起来，两头抹点油，用手按扁。3、再擀成圆饼胚，把圆饼放在烤炉的铁板上，烤至两面焦黄，即可出炉。6. 武乡黄酱面的做法是什么？
一、原料
面条 (500g) 肥肉 (200g)
瘦肉 (200g) 葱 10g
姜 10g 蒜 10g
八角 2g 香叶 5g
耗油 5g 甜面酱 30g
黄豆酱 30g 黄瓜丝 50g
胡萝卜丝 50g
二、方法
1、首先将肉分成瘦肉和肥肉，分别用刀切成丁。
2、然后把葱切成葱花，姜和蒜都切成末。
3、起锅热油，放入肥肉丁，把它炒出油脂。
4、然后加入瘦肉、葱花、蒜末、姜、八角、香叶，翻炒均匀。
5、再倒入清水、耗油、甜面酱和黄豆酱，煮3分钟左右。
6、将煮好的面条捞出，过一遍凉水。
7、在碗里放入面条、黄瓜丝、胡萝卜丝。
8、最后淋上肉酱并搅拌均匀，黄酱面就做好了。
7. 降维打击有多恐怖？
在《三体》小说中描绘了这样一个经典场面，由强相互力材料制成的水滴探测器在人类庞大的太空舰队中毫无阻拦的航行穿梭，将人类自以为坚不可摧的“太空屏障”击得粉碎，人类太空舰队几乎全军覆灭，而水滴依然光滑如镜。
到了后面，更高级的文明随手丢出一个二向箔，便将整个太阳系变成了一张二维画卷，不同科技水平所带来的文明差距在这一刻表露无疑。于是，人们将这种文明等级差距太大的战争称为“降维打击”，虽然这只是科幻小说中的桥段，但在现实世界中也不乏这样的例子。1492年哥伦布发现美洲大陆，随后欧洲人开始源源不断渡过大西洋登上美洲大陆，两种不同文明在人类走出东非大陆后再一次遭遇。似乎人类社会内部也同样遵循“黑暗森林”法则，两种文明相遇没有和平共处，更没有共同发展，而是很快爆发了冲突和战争。在随后几个世纪的殖民过程中，西班牙人、葡萄牙人以及英国人用枪炮、马匹和病菌先后征服了美洲4000多万平方公里的面积，消灭了玛雅、阿兹特克和印加三大帝国，屠杀了90%以上的印第安人。而卡哈马卡战役便是这一系列战争（屠杀）的残酷缩影，淋漓尽致地向我们展示了殖民过程中高级文明对低级文明进行降维打击的残酷无情。1532年11月16日，西班牙冒险家弗朗西斯科·皮萨罗与印加皇帝阿塔瓦尔帕在秘鲁高原城市卡哈马卡相遇。双方当时的力量对比极为悬殊，皮萨罗的手下只是一群由62名骑兵和106个步兵组成的乌合之众，而阿塔瓦尔帕却统治着数百万忠诚的臣民，率领着与其他印第安人作战凯旋的8万精兵。然而结果却出乎意料，在两人见面短短几分钟后，皮萨罗就将阿塔瓦尔帕俘虏，并勒索了有史以来最大一笔赎金。这笔赎金的黄金足够装满一间长22英尺、宽17英尺、高超过8英尺的房间。但在赎金交付后，皮萨罗却违背自己的诺言，将阿塔瓦尔帕处死。而与之相比，在这场会面不久后爆发的冲突结果更是让人跌破眼镜。卡哈马卡战役当阿塔瓦尔帕将神父递给他的《圣经》扔在地上后，西班牙人率先向印第安人发起了攻击，他们骑着高大的战马顺利冲开了人数众多的印第安士兵，将其践踏在地；他们挥舞锋利的铁剑，轻松斩下印第安人的头颅，刺穿他们的胸腹；偶尔发出的一记火枪，在很远处就将一个印第安人击倒。而与之对比，印第安人使用的狼牙棒、木棍和弹弓却很难对全身披甲的西班牙人造成致命威胁。在这样的装备差距下，战争呈现一边倒的局面，战斗演变成了屠杀。夜幕降临之前，惨烈的厮杀结束。印第安人被杀死6-7千人，剩余7万多人只因西班牙人累得无力举起屠刀才告幸免，相当于每个西班牙人在不到一天的时间里平均杀死了40人，而西班牙一方却未损失一兵一卒。这样的战斗结果古今中外世所罕见。如果说，这一次存有侥幸的因素在其中，那么接下来双方爆发的大大小小的战斗结果再次证明了双方实力的巨大差距，这种差距不是靠人数所能弥补的。在阿塔瓦尔帕死后皮萨罗从卡哈马卡向印加帝国首都库斯科进军期间，又分别爆发了豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科4次大小战役，参加这四次战役的西班牙骑兵分别只有80人、30人、110人和40人，而他们所要面对的印第安人则有数以千计甚至数以万计。然而每次战斗的结果都是西班牙人大获全胜。1536年，印加帝国最优秀的将军基佐在利马围困住了西班牙人，并打算向该城发动猛攻时，两个中队的西班牙骑兵向他们发起了冲锋，并在第一次冲锋中击溃了印第安人军队，并杀死了基佐和其他指挥官。而在不久后一只由26名骑兵组成的小股部队利用类似的冲锋击溃了下一任印加皇帝曼科亲自率领的最精锐部队。为什么在西班牙人与印第安人的战斗中经常出现一边倒的局面呢，为什么西班牙人往往能够轻松战胜数十倍甚至上百倍于自己的敌人呢？一、以马匹为代表的军事装备的巨大优势一匹战马在战斗时所带来的机动性、冲击力以及居高临下的战斗位置，使得空旷地带的步兵几乎毫无招架之力，这一点不仅体现在西班牙的殖民战争中，更是贯穿了整个人类文明始终。公元前1800年左右，马拉战车的使用改变了中国、近东和埃及等地的战争方式和格局。在马鞍和马镫发明后，马匹使得来自亚洲大草原的匈奴人和一波接一波的蛮族对罗马帝国及后继国家造成了严重威胁，最后以蒙古人于公元13世纪和14世纪征服亚洲和俄罗斯的大片土地而达到高潮。甚至到了第一次世界大战期间，各国仍然保有相当数量的骑兵，并将马匹作为重要的运输工具。除了马匹之外，西班牙人所持有的铁剑和火枪可以轻松破开印第安人的软革皮甲夺走他们的生命，而印第安人的木质或石质武器却很难对西班牙人的全身铁甲造成威胁。二战前夕的波兰骑兵二、病菌开辟了殖民道路天花、麻疹、流行性感冒、斑疹伤寒、腺鼠疫等传染病对于欧洲殖民者开辟殖民地并杀死当地原住民起到了决定性作用，甚至超过了军事装备的巨大优势。在整个美洲，随欧洲人传进来的疾病从一个部落传播到另一个部落，远远走在欧洲人之前，杀死了90%以上的美洲土著人。而在西班牙征服印加帝国的过程中，天花病毒同样起到了非常重要的作用。天花由西班牙移民带到巴拿马和哥伦比亚后，经由陆路传播到南美的印第安人中，在1526年左右杀死了印加皇帝瓦伊纳·卡帕克和他的大多数朝臣，随后杀死了他的指定继承人。这些事故导致了阿塔瓦尔帕与其兄弟之间的皇位之争，加之天花病毒的肆虐造成大量印第安人死亡，严重损耗了印加帝国内部军事力量。而西班牙人在长期与细菌病毒的共存时间里，逐渐形成了对上述传染病的免疫能力。这些对印第安人致命的病菌丝毫无法奈何这些征服者，反而成了他们的开路先锋。三、文字所蕴含的巨大能量除了上述这些可见的因素外，文字对战争的影响也同样不可估量。西班牙具有十分完善的文字系统，在哥伦布登上美洲大陆到皮萨罗入侵印加帝国的几十年间，各种关于新大陆的文字记载、旅行日记不计其数，其中包括各地的风土人情、行政组织、军事部署等等，这就为皮萨罗了解印第安人提供了很多重要的军事情报。而相反，印加帝国并没有发展出系统的文字，相互沟通只能依靠口头传播，这就带来了很大的不确定性和短时效性，各个部落之间不能进行有效的沟通。哪怕西班牙人已经屠杀了几百公里外的一个部落，其他部落的人对于这个来自大洋另一端的文明仍然一无所知，甚至阿兹特克皇帝蒙特朱马还将这些残暴的殖民者当做神明来崇拜。当然除上述三个方面原因之外，行政制度的不同、军事策略的相异以及人员士气的对比也在一定程度上影响了两个文明碰撞之后的结果。卡哈马卡战役的反思通过卡哈马卡战役以及其他殖民侵略战争，除了让我们对西方殖民者文明外衣下的残忍和暴虐有了更新和更深的认识外，更重要的是要引起对不同发展水平的文明对抗结果的深思。一个拥有八万人的庞大军队面对不到二百人的散兵游勇竟然毫无反抗之力，这样的结果看上去匪夷所思，但文明之间的巨大差距却使其成为了可能。文明之间的冲突从来不是角斗场上的公平竞争，而是科技、体制、生产力的全面对抗，落后就要挨打，落后就要被屠杀，从来都是古今不易的道理。三体中曾经有过这么一句话：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。这也是黑暗森林法则成立的先决条件，所以在地球这个很小的黑暗森林中，两个文明为了争夺有效的空间和资源必然会爆发冲突，而落后的文明则必然在冲突中衰落甚至是灭亡。西方文明自诞生以来就相信丛林法则，近代更是奉行社会达尔文主义，现在也依然坚持零和游戏，所以在面对不同于己的文明时往往不会像中国提倡的那样求同存异，互利共赢，而更愿意举起手中的刀剑，直到一方屈服或灭亡。所以我们不能在虎狼环伺的环境中还对敌人抱有最大的善意，同时提升自己的科技水平和文明实力，才不至于向印第安人那样被降维打击，消失在历史的长河之中。
