1. 景泰蓝发祥地，室内如何布置？
现代室内陈设品的品种、功能非常广泛。丰富多彩的室内陈设品布置在室内时， 最值得我们重视的是考虑室内设计的整体美学效果，这是选择室内陈设品的关键所在。 在设计时我们不但要确定艺术品的造型和放置位置，还应对它的主题和表现手法提出具体要求，以营造空间的个性和氛围。
以陈设品使用功能的性质分类，可分为以下几种。1.实用性陈设品实用性陈设品涉及范围很广，我们一般把具有使用功能的陈设品都归为实用性陈设品，常用的有以下几种。⑴家具
家具是室内环境的主要陈设物，也是室内的主要功能物品，能表达空间的属性、尺度和风格。家具作为室内的主导因素，应服从室内设计的总要求，要为烘托室内气氛提供多元化、个性化和风格化的选择， 营造室内某种特定的服务意境，而不能孤立地表现自 己。若置室内整体环境于不顾，则将会破坏室内气 氛，达不到设计的总体要求。⑵织物
织物是人们生活中必不可少的物品，也是室内陈设的重要内容。室内的地毯、壁毯、墙布、顶棚织 物、帷幔窗帘、蒙面织物、坐垫靠垫、床上用品、餐厨织物、卫生盥洗织物等，除具有一定的实用功能外，在很大程度上还是被用作装饰的。织物陈设的选用，能提升整个空间的柔和之感，让空间气氛轻松愉悦而又亲切，使人们在有质感的织物中感受变化。装饰织物通过美妙的概括和提炼，使艺术的灵感与理性的构想在室内环境中有机地组合起来，使室内环境以新的形势呈现在具有现代意识的 氛围中。织物自然产生的肌理是一种天然美，给人以优美、流畅的感觉。它虽然只是众多整体空间陈设中的一个元素，但它给人的情调和韵味是不同于其他材质的，所以织物的陈设是室内空间必不可少的。(3)电器家用电器问世已有近百年的历史，美国被认为是家用电器的发祥地，家用电器的范围，各国不尽相同。在我国，电器用品已逐渐成为人们视觉概念中重要的陈设物品，如电视机、电冰箱、洗衣机、空调、 音响设备、计算机、厨房电器、淋浴器等。它们不仅 具有很强的实用性，同时还具有良好的装饰效果。电 器用品在选购时一定要与其他家具陈设结合考虑，使 其尺度关系、造型、风格与整个室内家具协调一致。(4)灯具随着社会的发展，人们从燃烧植物油、煤油或煤气等以产生火焰光源的灯具转化成现代广泛使用的以电作能源的电器灯具，而且电气灯具现已成为人们家居生活中必备的用品。在照明不充足的环境中，人们的工作、生活、学习都会受到影响。如今的灯具已经不仅仅用于满足人们的照明功能，越来越多的设计和概念被加注在灯饰上。现代照明技术的不断进步，通过对照明场所亮度、配光曲线要求、灯具的功能、结构设计，使灯具在满足实用需求和最大限度地发挥光 源功效的前提下，更注重灯具外观造型上的装饰性美学效果，灯饰的款式也更丰富，装饰效果更有个性，节能高效更是主流。(5)书籍杂志
一般来说，书籍都会摆放在特定的位置——书柜 上，书籍应该摆放整齐，忌拥挤凌乱，只有经常翻阅的少数几本可自由散放。陈列书籍时，应按内容进行分类排列：同一类别的书籍，可横可竖，从高到低，合理、巧妙、紧凑地摆放在一格中；不同宽窄的书， 其前沿要整齐，切不可长短不一、参差错落。杂志通常是临时性的摆设，大多收藏价值不高，看完之后就会被处理掉，但从装饰效果来讲，花花绿绿的各种杂志有时甚至比书籍更具美感。散落在沙发、窗台、屋角等处的杂志给人一种亲切感，也能增添居室的生活 气息。(6)生活器皿餐具、茶具、酒具、炊具、果盘、花瓶、盛物器 皿等，都属于实用性生活器皿。生活中的器皿不能只局限于欣赏，必须深深地扎根在生活之中，只有把美与生活统一起来的器物才是具有生命力的。制作器皿的材料很多，如玻璃、陶瓷、金属、塑料、木材、竹子、藤等都是常见的，每种材料都有着不同的装饰效 果。但在陈列摆放的过程中要注意选用器皿的质感、 色彩、样式与室内装饰主题相一致，营造出一个和谐的氛围。同时，陈列摆放的种类不宜过多，要考虑主次层次关系，不要给人以随意堆放、凌乱的感觉。(7)瓜果蔬菜每种瓜果蔬菜都有其独特的颜色和造型，它们也成为室内特殊的天然陈设品。瓜果蔬菜的种类很多， 常被用作陈设品的有苹果、梨、香蕉、菠萝、柠檬、 西红柿、葡萄、草莓、黄瓜等，其鲜艳的颜色、天然的质感以及淡淡的清香，将它们摆设在茶几、餐桌上能给室内带来新鲜感。2.装饰性陈设品装饰性陈设品本身并没有实用性，只是一种纯粹作为观赏用的。它包括装饰品、纪念品、收藏品、观赏动物、盆景花卉等。⑴装饰品绘画、书法、摄影等称为纯艺术作品，雕塑、 陶瓷、景泰蓝、唐三彩、漆器、民间扎染、蜡染、布 贴、剪纸等称为工艺品，我们把它们统称为装饰品。 它们都具有很高的观赏价值，可以用来装饰美化室内环境、提升室内环境的文化氛围。装饰品的选择应与室内风格相协调，比如中国字画这种传统性很强的装饰品，格调高雅，最适于书房、客厅等场所的陈设； 油画、水彩画、水粉画等西洋画对环境有较大的适应性，能与多种环境相和谐；而雕塑的摆放位置应以室内装饰主题为准，再确定其位置。(2)纪念品
祖先的遗物、馈赠物、证书、奖杯、奖章、婚 嫁生日赠送的礼物及旅游带回的工艺品等都属于纪念品，它们既有纪念意义，又能起到装饰作用。居住空间中也常常能看到富有纪念意义的奖杯、奖章、结婚纪念物、旅游纪念品等，每一件纪念品都珍藏了一个 故事、一段回忆，给人以怀旧之感。(3)收藏品收藏品一般在室内都用博古架或壁龛集中陈列， 因个人爱好而珍藏、收集，它们是居住者兴趣和修养的体现。如各种古玩、古钱币、邮票、参观旅游门票、花鸟标本、像章等。(4)观赏动物
室内陈设的观赏动物以鸟类和鱼类为主，在茶馆、酒馆等场所豢养的笼中鸟以鹦鹉、金丝雀和鹩哥 最多，它们除了有着悦耳的叫声外，还可以学人类说话，在舒缓身心的同时还能娱乐取悦。鱼类通常被人工养殖在生态鱼缸中，主要有金鱼和热带鱼等，为室内环境平添灵动的气氛。(5)盆景花舟
我国素有“世界园林之母”的美称，盆景花丼不仅可以增添室内的生机和活力，并且有些还具有净化空气、减少辐射的作用。室内盆景除了栽养果树、蔬菜外还可以种植花朵，一盆绿叶、一束鲜花，就能使环境充满生机与灵性。盆景花卉是当前流行的时尚元素，近年来许多公共建筑、家庭住宅都把它们作为室内环境不可缺少的陈列装饰。但不同国家对于盆景花卉的喜好也不同，中国传统的盆景花卉注重意境创 造、人文思想的表达；西方国家喜欢在室内种植大型的盆栽植物，并配以不同颜色、不同花形的花，视觉 效果华丽而气派；日本人则利用插花表达禅意，让人 进入一种宁静、放松、平和的境界，产生淡淡的欢 喜，使人可以暂时忘却日常的琐碎与萦绕心头的烦恼。
2. 哪些传统文化才算是优秀的？
文化的内涵是什么？
文化是人类社会特有的，是人类社会实践的产物。人的文化素养不是天生的，离不开生活实践和教育。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中既包括具有意识形态性质的部分，又包括非意识形态的部分。
文化的特点有哪些？
（1）文化现象无时不在，无处不在；不同的区域，也有不同的文化环境。
（2）文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。
（3）文化又是人们的一种素养。每个人所具有的文化素养，不是天生的，是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。
（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。一个时代的文化和精神产品，往往是这一时代社会发展轨迹的反映。
什么是传统文化？
传统文化，就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
传统文化的特点有很多以下总结几点。
1） “天地者，生之本也”的农耕型文化特点——中国传统文化具有实用文化的特色。如在科技方面，最突出的是兵、农、医、艺四大实用文化；在人文方面，重视伦常日用，而不企求来世与天国；在思维方式方面，强调“经世致用”、“实事求是”精神。 农耕型文化把人际关系以及人与自然关系的和谐作为理想目标。
2）“先祖者，类之本也”为血缘纽带的伦理型特点——群、母系氏族、父系氏族社会都是在血缘亲族的基础上形成的。敬祖孝亲、承宗接代、绵延世泽的“，是中国传统文化中礼治秩序的核心观念。
3）“君师者，治之本也”的君师合一的
型文化特点——中国封建社会里，政治权力的最高代表是君王，伦理权威的最高代表是圣人。君师合一，就是政治与伦理合一。儒家讲求之道是君师合一的理论体系，也就是“伦理——政治”型文化范式的基本架构。
以上从“农耕文化、血缘纽带、君师合一”三个方面揭示了中国传统文化的社会基础、价值取向及其特殊品质，其中，天地是农业经济之本，血缘关系是宗亲之本，“君师合一”是伦理政治之本。
四个基本特征
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
讲完这些那么有哪些优秀传统文化？
一）思想文化
诸子百家：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家、医家。以道家老子、儒家孔子、墨家墨子为代表的三大哲学体系形成，标志着诸子百家争鸣的繁荣局面。
二）琴棋书画
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
三）传统文学
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。
四）传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
五）中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1]、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。
六）中国建筑
亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
七）汉字汉语
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
八）传统中医
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》
九）宗教哲学
儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等
十）民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫
十一）中华武术
太极拳、咏春拳、少林、武当
十二）地域文化
中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
十三）衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
十四）饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……
十五）中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
3. 中国特有文化？
中国20大国粹，土生土长，中华独有
国学书院
2020-03-06
国粹，是指完全发源于中国、起源于中国、并属于我国固有文化中的精华。中国共有20大国粹，这20大国粹是：
1、《易经》
2、老子的《道德经》
3、中医
4、中华衣装（汉服或华服）
5、丝绸（种桑养蚕缫丝织绸技术）
6、茶叶的种植培育加工制作技术、茶叶的饮用和茶文化
7、瓷器的制做技艺、景泰蓝
8、中国画（国画）
9、书法
10、古琴、中国民族乐器、中国民族音乐
11、围棋、中国象棋
12、文房四宝
13、道教
14、中国建筑、中国园林、客家民居
15、武术、太极拳、气功
16、昆剧
17、中国烹饪（中国菜）、中国节日饮食文化、筷子
18、针灸
19、对联、灯谜、曲水流觞
20、中国结、剪纸、刺绣
1、《易经》 《易经》是我国最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《易经》最早是由伏羲创制（同时产生了易经八卦图），伏羲所创的八卦称之为“伏羲八卦”或“先天八卦”，以后，又有神农作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，殷商末年出现了《周易》。由此可见，《易经》这部哲学经典是由我们中华民族的三位伟大始祖伏羲、神农、轩辕黄帝共同开创完成的。《易经》至今已有5000年——10000年的历史。到春秋时期，孔子为易经作《易传》。《易经》是我国最早的一部哲学著作，在中国古代思想史上占有非常重要的地位，它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且对中国古代的哲学也产生了巨大的影响。《易经》是中华文化的根基，《易经》也是中国哲学的源头。
2、老子的《道德经》 老子，是中国古代春秋末期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子姓李，名耳，字伯阳或聃（因而人称老聃），楚苦县厉乡曲仁里（今河南省周口市鹿邑县）人。老子是道家学派的始祖，著有《道德经》。老子的《道德经》，又称《道德真经》、《老子》，共81章。老子的《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，老子的《道德经》也是道家哲学思想的重要来源。老子的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，老子的思想影响了后来整个中国哲学史的发展。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。老子的《道德经》虽仅五千言，却包含着非常丰富深刻的哲学思想，也含有丰富的辩证法思想。老子所著的《道德经》是人类最高智慧的结晶。老子的《道德经》是宇宙中的最高智慧。老子的《道德经》一书是老子为中国、为全世界所奉献的宝贵的精神财富和智慧财富。道家学派的创始人、《道德经》的作者————老子，是继伏羲、神农、轩辕黄帝之后，中国的高智慧圣人。老子也是世界最高智慧者。我认为：人类要想在21世纪生存下去，就必须从中国2500年前的老子那里汲取智慧。
3、中医 中医是中国的传统医学，中医一般是指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以，中医也称为汉医。“中医学”之中包涵“中药学”，我国自古以来就有“神农尝百草，始有医药”的传说，因此，中药源于距今7000年前的神农时代，中药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农。中医的理论基础和源泉就是《黄帝内经》。《黄帝内经》是中国现存最早的中医理论专著。《黄帝内经》确立了中医学独特的理论体系，成为中国中医药学发展的理论基础和源泉。《黄帝内经》是中国第一部中医理论经典。《黄帝内经》是中医理论基础的奠基之作。《黄帝内经》这部伟大的中医经典完成于距今5000年前的轩辕黄帝时代。因而，我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝就是中医的鼻祖。综上所述，中药和中医的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农和轩辕黄帝。
4、中华衣装（汉服或华服） 中华衣装，也称华夏衣冠，也就是“汉服”。汉服，是中国汉族的传统民族服饰，又称为汉装、华服。汉服是中国汉民族的传统民族服饰，其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。汉服（华服）是非常美丽的服装，汉服（华服）最能体现汉族人儒雅内秀、神采俊逸、雍容华贵、美丽端庄的气质。
5、丝绸（种桑养蚕缫丝织绸技术） 中国是世界上最早发明了丝绸（养蚕缫丝织绸）的国家。而做出发明丝绸（养蚕缫丝织绸）这一伟大贡献的发明家，就是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。在5000多年以前，勤劳、智慧、聪明的嫘祖就发明了丝绸（养蚕缫丝织绸技术）。嫘祖作为中华第一夫人，与黄帝并列为“人文初祖”。嫘祖被誉为“人文女祖”。嫘祖为人类的文明做出了杰出的贡献，被后世尊为“先蚕”，享誉海内外。嫘祖教民养蚕缫丝，建立了光照千秋的功业，被称为“蚕母娘娘”。由于嫘祖创造了丝绸文明，功高天下，自周代起就被尊奉为“先蚕”，民间尊称为“蚕神”，爱称为“嫘姑”、“丝姑”、“蚕姑”，历来受到各族人民的无限崇拜。嫘祖“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，开启了享誉中外的丝绸文明，泽被天下。韩国、朝鲜及东南亚国家都隆重祭祀嫘祖。西方国家认识中国是从认识丝绸开始的，因而最早称中国为“赛里斯国”，即丝绸之国。嫘祖发明的种桑养蚕缫丝织绸技术，堪称在“中国四大发明”之前的“中国第一大发明”。我认为：丝绸，是人类最伟大的发明；丝绸，是人类最美丽的发明。
6、茶叶的种植培育加工制作技术、茶叶的饮用和茶文化 我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家，中国是茶的故乡，中国是世界茶叶的祖国，这是世界公认的。茶，是中华民族的国饮。饮茶、种茶、制茶都起源于我国。我国第一部药学专著《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这说明，在距今7000年前的神农时代，中国就发现了茶叶，并且知道了茶叶具有神奇的药用作用。因此，我们中华民族的伟大始祖神农是中国的茶叶鼻祖。神农不仅是中国的茶叶鼻祖，同时，神农也是全世界的茶叶鼻祖。茶，这一古老而又文明的饮料，历史悠久、源远流长。茶，兴于唐朝，盛在宋代。茶在很早以前就传播到国外，为世界人们所喜爱。如今，茶已成了风靡世界的三大饮料（茶叶、咖啡、可可）之一，并将成为21世纪的饮料之王，饮茶风尚遍及全球。寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶、引种的茶种、茶树的栽培技术、茶叶加工的工艺、茶叶品饮的方式，以及茶礼茶仪、茶俗茶风、茶艺茶道，等等，都是直接或间接地由中国传播去的。中国是茶的发源地，因此，中国被称为是“茶的祖国”。茶，是中华民族的骄傲！ 中国是茶的故乡，中国是世界茶树的原产地，也是最早发现和饮用茶叶的国家。世界茶树的原产地是在中国，中国茶树的原产地是在中国的西南地区（云南、四川、贵州），中国的云南是世界茶树的原产地和发源地，云南的西双版纳、普洱地区（原思茅地区）、临沧地区是世界茶树原产地的中心地区，是世界茶树起源的中心。我国是世界上最早发现和饮用茶叶的国家，也是茶树资源最为丰富的国家，现在世界各国引种的茶树，使用的栽培管理方法，采取的茶叶制作技术，甚至茶叶的品饮习俗等等，莫不源于我国。我国作为世界茶叶和茶文化的发祥地，是当之无愧的。唐代陆羽写出了世界上第一部茶文化专著《茶经》，《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著。中华民族在茶的培育、制造、品饮、应用，以及对茶文化的形成和发展上，为人类文明史留下了绚丽光辉的一页。中国是世界公认的茶叶的故乡，中国也是一个茶文化大国。中国人发明创造了茶文化。中国不但是最早发现并利用茶这种植物的国家，而且是把饮茶发展成为我国乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化的国家。我们中国发明的茶叶以及茶文化，为全世界以及全人类做出了巨大的贡献。茶艺——中国品茶的艺术。茶艺产生于唐代，兴盛于唐、宋，有相当的历史渊源，自成一系统。中国茶艺文化底蕴深厚。茶艺是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。与茶艺相同的是茶道。茶道，起源于中国。中国的茶道兴于唐朝，盛于宋、明，衰于近代。在唐朝中期时，中国的茶叶传入日本。公元805年（唐顺宗永贞元年），日本僧人把中国的茶种籽和茶树苗带回到日本，从此日本才有了茶树。宋代时中国的茶道传入日本，才有了日本茶道。著名英籍华人女作家韩素音说过：“茶，是独一无二的真正的文明饮料，是礼貌和精神纯洁的化身。”。茶叶，是最天然、最健康的饮料，也是最具有文化内涵的饮料。茶叶具有健康、天然、文化、文明以及时尚的非凡魅力，受到全世界人的喜爱。
7、瓷器的制做技艺、景泰蓝 中国是瓷器的故乡，举世闻名的中国瓷器，是中华民族的伟大创造和发明，瓷器是中国古代文明的象征，也是中华民族的文化瑰宝。中国发明的瓷器，是中华民族对世界文明作出的伟大贡献。中国号称“瓷之国”，中国所制造的精美的瓷器，为全世界人民所喜爱。中国是瓷器的发源地，中国被誉为是“瓷器之国”。中国的瓷器制造技术传到世界各国，对中外文化交流作出了重要的贡献，中国也博得了“世界瓷国”的光荣称号。瓷器是商代中期开始出现的，最早的瓷器是青瓷，由于工艺不够成熟，又称为原始青瓷。汉代青瓷烧造逐渐成熟，摆脱了原始状态，进入早期瓷器阶段。隋唐时期，瓷器生产开始繁荣。宋代是瓷器技术和艺术高度发展的时期，定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、龙泉窑、建窑、德化窑、景德镇窑、吉州窑、耀州窑、西村窑、潮州窑等处的瓷器产品各具丰姿。元代时景德镇成为瓷器生产的中心，元朝政府设置的“浮梁瓷局”对瓷器工艺的发展有促进作用，青花、釉里红、白瓷、黑瓷等具有极高的艺术水平。明代，景德镇的瓷业兴盛，大放异彩。从初创于商代、到真正创制于东汉时期的中国瓷器，是中国人为世界文明做出的又一重要贡献。唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟；宋代制瓷业蓬勃发展，名窑涌现；明代时从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上又都超过前代。中国几千年的陶瓷发展史，给后人留下的珍贵而又丰富的遗产，永远放射出灿烂的光辉。瓷器是中国古代的一项伟大发明，勤劳智慧的中国先民们点土成金，写下光辉灿烂的篇章，为人类文明作出了重大的贡献。享有盛誉的中华古瓷，已成为世界各大博物馆里收藏的珍品。 瓷器诞生于中国东汉时代，距今已有1800多年的历史。瓷器的诞生地就在浙江的越州窑（越窑）。越州窑，也称“越窑 ”。越州窑（越窑）的窑址在浙江省的绍兴、上虞、慈溪、余姚一带，春秋时期此地是越国的政治、经济中心。秦统一天下后属于会稽郡，唐朝时属越州，故称为越州窑，简称越窑。古越地不仅是我国青瓷的发源地，也是我国瓷器的诞生地。越窑烧造瓷器历史悠久，东汉时，中国最早的瓷器在越窑创烧成功，这是人类文明史上的一个里程碑。历经六朝、隋唐和五代时期的蓬勃发展，至宋从未间断，越窑青瓷在中国陶瓷史上占有重要的地位。越窑青瓷是中国古代瓷器中的珍品，在中国陶瓷发展史上具有极为崇高的地位。越窑青瓷是世界公认的“瓷母”，越窑烧造瓷器历史悠久，从西周原始瓷到唐宋秘色瓷，从未间断，唐代越窑青瓷成为皇室贡品，唐诗人陆龟蒙用“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”赞美越窑青瓷的典雅秀美。越窑青瓷在晚唐五代时被称为“秘色瓷”，对其釉色清澈碧绿、如冰似玉的光泽，给人以一种捉摸不定的感觉，誉称为“秘色瓷”。我认为：柴窑瓷和越窑的“秘色瓷”是中国最珍贵的瓷器，同时，柴窑瓷和越窑的“秘色瓷”也是世界最珍贵的瓷器。 景泰蓝：景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，是一种瓷铜结合的独特工艺品，制造历史可追溯到元朝，明代景泰年间（1450年——1456年）最为盛行， 又因当时多用于蓝色，故名景泰蓝。景泰蓝以紫铜作坯，制成各种造型，再用金线或铜丝掐成各种花，中充珐琅釉，经烧制、磨光、镀金等工序制成。景泰蓝造型特异，制作精美，图案庄重，色彩富丽，金碧辉煌，具有鲜明的民族特色，是我国传统出口工艺品。景泰蓝是我国著名的传统手工艺品,在我国已有600多年的历史,它集历史、文化、艺术与独特的传统工艺于一身,古朴典雅,精美华贵。它以独特的民族风格和深刻的民族内涵闻名中外。
8、中国画（国画） 国画，是中国汉族传统绘画形式。国画是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上，这种画种被称为“中国画”，简称“国画”。国画是我国传统绘画（区别于“西洋画”），其工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分工笔和写意，它的精神内核是“笔墨”。
9、书法 中国的文字（汉字）起源，历史非常悠久。在距今约5000年前的轩辕黄帝时代，文字开始出现。传说轩辕黄帝命令大臣仓颉造字，仓颉就发明创造了文字。仓颉，是黄帝的史官，汉字的创造者，被后人尊为文字始祖。中国的汉字为中华民族的繁衍和发展、为中华文明和中华文化的保存和传承作出了不朽的功绩。 书法是中国特有的一种传统艺术。中国的汉字，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，书法是汉字的书写艺术。殷商时期的甲骨文，周朝时的金文、石刻文，秦代的篆书，汉代的隶书，从东晋到唐朝的楷书、行书、草书，到了唐代，中国的书法艺术到达成熟，并且繁荣。中国的书法有五种基本书体：篆书、隶书、楷书、行书、草书。其中，楷书也叫真书、正书、正楷。楷书的特点在于规矩整齐，所以称为楷书。中国的汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。在中国历史上，出现了许多的大书法家。其中，东晋时代的王羲之是中国伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。王羲之的书法作品《兰亭序》流传千古，天下闻名。《兰亭序》被公认为“天下第一行书”。
10、古琴、中国民族乐器、中国民族音乐 古琴，也称：瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时代就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。琴的创制者有“伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴”等说，可以看出，古琴在中国有着悠久的历史。古琴最初只有五根弦，内合五行（金、木、水、火、土）；外合五音（宫、商、角、徵、羽）。后来周文王加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。在中国古代，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性必修之艺。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时，孔子酷爱弹琴；伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为千古佳话；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。古琴是最高雅的乐器。古琴十大名曲：广陵散、高山流水、平沙落雁、酒狂、关山月、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、幽兰。中国古代十大名曲：《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》（又名《春江花月夜》）、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。
11、围棋、中国象棋 围棋是一种古老的智力游戏，起源于中国。围棋是中华民族的伟大发明。围棋是中国“五帝”之一的尧帝发明的，至今已有4000多年的历史。围棋最早被称为“弈”或“棋”。后来，有人根据下棋时黑白双方总是互相攻击，互相包围的特点，称“下棋”是“围棋”。这样，“围棋”作为一个专用名词就固定下来。围棋属“中国古代四大艺术”（琴棋书画）的“四艺”之一。“琴棋书画”之“棋”，指的就是围棋。南北朝时候，棋盘定型为现在的19道棋盘，并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。围棋逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。唐代出现了棋待诏官职。中国的围棋在公元七世纪（中国唐朝）时传入日本，很快就在日本流行开来。围棋被人们形象地比喻为“黑白世界”。围棋是我国古人喜爱的娱乐竞技活动，同时也是人类历史上最悠久的一种棋戏。由于它将科学、艺术和竞技三者融为一体，有着发展智力、培养意志品质和机动灵活的战略战术思想意识的特点，因而，几千年来长盛不衰，并逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。围棋的规则十分简单，却拥有十分广大的空间可以落子，使得围棋变化多端，比中国象棋更为复杂。这就是围棋的魅力所在。下一盘围棋的时间没有规定，快则五分钟，慢则要几天，多数时候下一盘棋需要一到二个小时。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、记忆力、创意能力、思想能力、判断能力，也能提高人对注意力的控制能力。因此，围棋是一种高级的智力游戏。中国人所发明的围棋，最能体现中国古代的哲学思想。令人惊奇的是，中国的围棋也非常符合现代科学（天文学、宇宙学）的原理与自然规律。围棋的规则是非常简单的，在所有的棋类中，围棋是规则是最简单的。但是，围棋的棋局又是非常复杂的，千变万化，以至无穷。中国的围棋包含着在远古时期中华民族先人的智慧，中国的围棋奥妙无穷。围棋是非常绝妙的发明。
12、文房四宝 中国古代的“文房四宝”一般是指：笔、墨、纸、砚这四种用具。文房，也就是书房。笔、墨、纸、砚这四种基本用具是文人书房中必备的四件宝贝，人们通常把它们称之为“文房四宝”。在“文房四宝”（笔、墨、纸、砚）中，最出名的、最好的、质量最优的当属：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。因此，“文房四宝”一词也可以是专指湖笔、徽墨、宣纸、端砚。 湖笔，产于浙江省湖州市。湖州市位于浙江省的最北端、太湖的南岸。湖州自古就生产优良毛笔。自元朝以来，湖州生产的毛笔为天下最佳者。也就从那时起，湖笔与徽墨、宣纸、端砚一起被称为“文房四宝”。湖州毛笔简称“湖笔”，是毛笔中的佼佼者，以制作精良、品质优异而享誉海内外，已成为毛笔的代名词。 徽墨，产于安徽的徽州。徽墨的制造中心在绩溪、歙县、屯溪这三个地方，也就是今天的安徽省宣城市绩溪县、安徽省黄山市歙县、安徽省黄山市屯溪区。尤其是绩溪县，徽墨制造业极盛。“天下墨业在绩溪。”徽墨特征鲜明、技艺独特、流派品种繁多、科技内涵丰富，在中国制墨史上占有重要地位。墨的发明是中国人对中国文化乃至世界文明的一项重大贡献。徽墨是我国制墨技艺中的一朵奇葩。 宣纸的原产地是安徽省的泾县（今安徽省宣城市泾县）。泾县古时属宣州管辖，所以，泾县所产的纸称之为“宣纸”。由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有“纸寿千年”之誉。制造宣纸的原料是生长在安徽宣州一带的青檀树的树皮，因青檀树皮的纤维非常洁白，因此，造出的宣纸非常洁白细密。 宣纸具有“韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强”等特点，并有独特的渗透、润滑性。写字则骨神兼备，作画则神采飞扬，成为最能体现中国艺术风格的书画纸，再加上宣纸耐老化、不变色。少虫蛀，寿命长，故有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。宣纸的闻名始于唐代，南唐后主李煜，曾亲自监制的“澄心堂”纸，就是宣纸中的珍品，它“肤如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，冠于一时。”传说宣纸的发明者是蔡伦的弟子孔丹。宣纸的生产中心是泾县，制造宣纸的原料是以皖南山区特产的青檀树皮为主，配以部分稻草，经过长期的浸泡、灰腌、蒸煮、洗净、漂白、打浆、水捞、加胶、贴烘等十八道工序，一百多道操作过程，历时一年多，方能制造出优质宣纸，宣纸是中国古代文人进行书法、绘画所必不可少的东西，是中国古代珍贵的文化用品。中国古人有“敬惜字纸”的良好传统，表现出中国古人对文字、文化的尊重和对宣纸的爱惜。 中国四大名砚：端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。端砚，产于广东省肇庆市。广东肇庆在唐代时设为端州，所以把出产于广东肇庆的砚称之为“端砚”。歙砚，产于安徽省古歙州的歙县、黟县、休宁、婺源等地。歙砚与端砚齐名。洮砚，洮河砚的简称。因砚材产自洮河，洮河源于古时洮州，故名“洮河石砚”，简称“洮砚”。洮砚产于甘肃省甘南藏族自治州的卓尼县、临潭县、岷县一带。澄泥砚，是用特种胶泥加工烧制而成的，因此，澄泥砚的制造材料是泥，而不是石。实际上，澄泥砚是一种用泥土烧制的陶器，这是与前三种砚不同的地方。澄泥砚最早产于山西绛州（今山西省新绛县）。“四大名砚”中的其它三种均为石砚，唯有绛州澄泥砚是泥砚。它与端、歙、洮砚齐名，称为“三石一陶”。绛州澄泥砚始创于唐代，历史悠久，当时曾被列为“贡砚”。后来明朝灭亡后澄泥砚制作工艺就失传，失传了近三百年。直至20世纪80年代末，有一位艺人历经千辛万苦终将澄泥砚恢复生产后，绛州澄泥砚又重新展露在世人面前，重新成为古城绛州的一大地方特产。 中国的文房四宝是中国人的创造发明。中国的文房四宝在中华民族的发展、在中华文化的传承、传播、保存中，起了非常巨大的作用。
13、道教
道教是中国土生土长的宗教，道教也是中国唯一的本土宗教。道教产生于中国东汉时期，距今已有1800余年的历史。道教与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响。道教的创立者为张道陵，张道陵原名张陵。张道陵是西汉开国功臣张良的第八世后代。张道陵创立了道教门派之一的“正一道”（即“天师道”），因此，张道陵也被尊称为“张天师”，其后代世袭者也被称为“张天师”。道教奉道家学派的创始人——老子为教祖，尊称老子为“太上老君”。道教将老子的《道德经》作为道教的理论指导思想。
14、中国建筑、中国园林、客家民居
15、武术、太极拳、气功
16、昆剧
昆剧，又名昆曲，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是我国古老的戏曲声腔、剧种，产生于江苏昆山一带。昆剧诞生于元朝末年，至今已有650多年的历史。昆曲是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，也是我国传统文化艺术，特别是戏曲艺术中的珍品。昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带。“昆山腔”属明代四大声腔之一。明代四大声腔：昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。昆山腔（江苏昆山）、弋阳腔（江西弋阳）、海盐腔（浙江海盐）、余姚腔（浙江余姚）。这四大声腔，同属南戏系统。昆剧是在中国戏曲中影响最大的声腔剧种，很多剧种都是在昆剧的基础上发展起来的，因此，昆剧有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中国戏曲史上具有最完整表演体系的剧种，它的基础深厚，遗产丰富，是我国民族文化艺术高度发展的结果，在我国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上，该剧种原先分南曲和北曲。南昆以苏州白话为主，北昆以大都韵白和京白为主。昆剧被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”。
昆剧（昆山腔）的创始人为顾坚。顾坚，元末明初戏曲家，昆剧鼻祖。顾坚是江苏昆山千灯镇人（明末伟大的思想家顾炎武也是江苏昆山千灯镇人）。元朝末年，顾坚等人把流行于江苏昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进，称之为“昆山腔”，为昆剧之雏形。明朝嘉靖年间，杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改革创新，吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处，发挥昆山腔自身流丽悠远的特点，又吸收了北曲结构严谨的特点，运用北曲的演唱方法，以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器，造就了一种细腻优雅，集南北曲优点于一体的“水磨调”，通称昆腔。江苏昆山人梁辰鱼，继承魏良辅的成就，对昆腔作进一步的研究和改革，终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远，旋律更加优美；对伴奏乐器改革原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器，为了使昆腔的演唱更富有感染力，他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂，用来伴奏昆腔的演唱，获得成功。隆庆末年，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演，扩大了昆腔的影响，文人学士，争用昆腔创作传奇，习昆腔者日益增多，梁辰鱼对推广和改革昆山腔起了巨大的作用，因而成为昆剧发展史上一个重要的里程碑。昆剧的上演剧目中，有汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，沈璟的《义侠记》，高濂的《玉簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》。其中影响最大的是汤显祖的《牡丹亭》，其次是孔尚任的《桃花扇》，孔尚任是孔子的第64世后代。昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。昆剧的唱腔委婉细腻、新丽流畅，非常好听！有“水磨腔”之称。昆剧艺术形成了相当完善的体系，而这一体系又长期在中国戏曲中占据独尊地位，所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖、百戏之师”，对整个戏曲的发展都有着深远的影响，许多地方戏都在不同程度上吸收了它的艺术养分，其中还留有部分的昆腔戏。许多地方剧种，如：京剧、湘剧、川剧、赣剧、桂剧、邕剧、越剧和广东粤剧、闽剧、婺剧、滇剧、晋剧、蒲剧、上党戏等等，都受到过昆剧艺术多方面的哺育和滋养，因此，昆剧被称为“百戏之祖、百戏之师”，同时，昆剧还有“中国戏曲之母”的雅称。昆剧是中华文化的瑰宝。
17、中国烹饪（中国菜）、中国节日饮食文化、筷子
中国烹饪（中国菜）：中国各地区、各民族各种菜肴的总称。具有历史悠久、技术精湛、品类丰富、流派众多、风格独特的特点，是中国烹饪数千年发展的结晶，在世界上享有盛誉。中国八大菜系：粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜、川菜、闽菜、鲁菜。中国节日饮食文化：春节吃饺子，元宵节吃元宵，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，等等。
18、针灸
针灸：针法和灸法的合称。针法是把毫针按一定穴位刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病。灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。针灸由“针”和“灸”构成，是中医学的重要组成部分之一，其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具，在形成、应用和发展的过程中，具有鲜明的汉民族文化与地域特征，是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。针灸疗法是祖国医学遗产的一部分，针灸是一种中国特有的治疗疾病的手段。
19、对联、灯谜、曲水流觞
曲水流觞，是中国古代流传的一种游戏。夏历的三月人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上游放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就得即兴赋诗并取杯饮酒。曲水流觞这种游戏非常古老，有数千年的历史。晋代有名的大书法家王羲之所书的流传千古的书法作品“天下第一行书”《兰亭集序》，记录的就是在浙江绍兴兰亭一带进行曲水流觞游戏的过程。
20、中国结、剪纸、刺绣
为了弘扬中华文化，为了增强民族自信心和民族自豪感，建议为中国的这20大国粹设立一个节日。建议把农历正月二十确定为“中国20大国粹节”，简称为“中国国粹节”，或者称为“国粹节”。
4. 北京景泰蓝的鼻祖？
景泰蓝本土说”的依据是日本奈良正仓院藏的一件珐琅“黄金琉璃钿背十二棱镜”，因为十二棱镜镜背用纯金丝掐成的莲花形，以及圆钮、钮座上的小型莲花纹，与唐代的其他工艺品上的宝相花风格极为近似。目前，唐朝的“景泰蓝”证据只此一例，所以对于这种说法存在一定的争议。
如今，唐朝已消逝千年，但是其发展成就在中国历史留下了浓墨重彩的一笔，并且成为一种鲜明的文化符号闻名海内外。对于景泰蓝真正的身世我们已然无法考究，并且无法否定“十二瓣棱花珐琅镜”出于唐朝，反而这些“争议”反而为景泰的故事添加了一丝神秘的色彩，并吸引着我们不断的去探究着景泰蓝的前世今生。
5. 传统手工艺有什么出路？
用市场来决定是普遍性的对待手工艺人的话语，现在所有的行业都是机械加工批量生产的，然而普通消费者通常用机器做的价和纯手工制作的来压价，所以说现在的手工艺人还是很难的，当然现在的真正意义上的手艺人还是需要平台推广的，不然真的很艰难，虽然现在国家提倡匠人精神，然而并没有提供实质性帮助！好多人坚持不下来就只有换工作！势必冲击别的行业，还是有一小部分手艺人在坚持着！当然也必须提高知名度和手艺！才会坚持下去
6. 柏高手表怎样？
柏高品牌在瑞士制表领域享有盛誉，它是是三大制表集团之外的独立制表商，实行独立家族式管理，依靠品牌本身的能力生产手表机芯等重要零件，拥有娴熟制表技艺的匠师团队，是行业里不可多得的贵族品牌，得到了全球手表发烧友的关注。
复古计时器
初创70年代
瑞士柏高（Paul Picot）制表品牌，于1976年诞生在瑞士制表圣地——汝拉山谷的勒努瓦尔蒙（Le Noirmont）。这里聚集了众多顶级制表品牌，包括百达翡丽、爱彼、宝珀、宝玑、积家等等。
70年代，制表行业面临大萧条，然而，柏高品牌却出乎意料地推出了第一批手工限量表款，为当时低迷的制表行业带来了一抹生机。
这一款复古计时器便是其中的代表，它采用玫瑰金表壳，拥有手动上链机芯、万年历、月相功能。高性能的创始款注定了柏高制表工艺的高起点。
表圈使用游标
80年代
从1976年创立之年，柏高便开始参加巴塞尔钟表展，凭着高超的制表工艺亮相钟表舞台，给世界各地的表迷带来了瑞士高级制表工艺的精湛体验。
柏高背后拥有一个非常成熟的制表团队，拥有独自研发机芯的能力，具备陀飞轮、三问、逆跳、珐琅、镂空等的顶级工艺，手表限量制作，稀有而珍贵，绝对称得上是一个顶级手表品牌。
80年代推出的这款巴塞尔新款，不仅采用蓝宝石表镜和自动机械机芯，同时，最重要的创举是首次在手表的表圈使用游标（Rider），这也是全世界第一个在表圈上使用游标的手表。通过这种单向的游标，能起到更加清晰显示时间和固定表圈和表壳的作用。
高性能运动腕表
1989年
80年代末，柏高开启新的制表理念——制作高性能运动腕表，为运动爱好者提供运动的至高体验。
其潜水员表，便是高性能运动腕表的象征。也正是从这个时期开始，柏高开启了和运动赛事合作的完美结合，随后与帆船、足球、赛车等国际运动赛事进行了合作。
意大利年度之表
1991年
柏高的创始人马里奥·伯欧齐（Mario Boiocchi）于1934年在意大利米兰出生，马里奥年轻时当过珠宝商和制表师，积累了深厚的制表经验。此外，他热情和真诚的个性也赋予了柏高品牌同样的气质。
马里奥先生非常注重细节，他从一开始便要求柏高的所有腕表采用纯手工制造，他认为“只有手工定制，才能做到关注每一个细节。”，在这样的基础上，柏高结合了“瑞士传统腕表的美学+意大利设计美学”进行创作，制造出来的腕表既有瑞士传统钟表的古典之美，也有来自意大利的异域之美，别具匠心。
1991年的推出的这款腕表，被评为“意大利年度之表”。其采用纯金自动陀，并且是首款采用旋入式按钮的腕表，这是柏高自创的专利。
天文台认证
1993年
柏高的制表师具有独自研发机芯的能力，PP1200、PP2200、PP1510、PP8888等都是其研发的机芯，其中PP8888已申请专利。除此之外，柏高的制表师还会在ETA、Lemania或其他机芯的基础上，制造出精细复杂的机械机芯。
这款手表是首款通过天文台认证并具有中心追秒功能、动力储存显示日期和星期显示器的自动上链机械表，其中，PP8888机芯已申请专利，并在美国和德国获奖。
欧洲皇室定制表
1994年
90年代末，在摩纳哥的慈善晚宴上，柏高把一枚腕表送给了当时的摩纳哥国王——阿尔贝二世，自此，柏高一直为摩纳哥皇室制作腕表，长达十年之久。摩纳哥国王所佩戴的这枚柏高腕表，因腕表独特的弧形切割在钟表界刮起了一阵旋风，被欧洲多家媒体授予至高奖项，被称为独一无二的收藏珍品。
此手表因表圈九点钟方向的特殊切割而被德国手表杂志《Harmb and Huren》授予最佳表壳奖。
玑镂纹
2000年
玑镂工艺，起源于18世纪，它需要制表师用一把普普通通的雕刻刀，在盘面上先勾勒出表盘的大致轮廓以及挖空预留出日历窗口、月相窗口、小盘秒针等等显示功能的位置，然后由熟练的工匠用玑镂机以精确度不低于100微米的准确度，在盘上镌刻出各种复杂的图案。
一切完全凭借手感控制，有点像用尺子对比着进行刻花。这种纹饰，可以增加表盘的深度与视觉效果，给高级腕表带来豪华感。柏高的制表师团队专业地掌握了在表盘刻制玑镂纹的高超工艺。
这款手表获得天文台认证并且采用玑镂纹表盘，一经亮相便在制表行业获得高呼声，随后在德国的《Awarded 1° Place》比赛中获得第一名。
美学家系列 “蓝调歌姬”
天文台认证、玑镂表盘
万表网在售
随后诞生了柏高的美学家系列，该系列展示了万年历、陀飞轮、三问、珐琅、镂空、玑镂纹等高超工艺。
不断探索的运动腕表
2003年
自从1989推出的高性能运动腕表的设计理念以来，柏高制表师在运动性能上一直探索着不同寻常的设计及工艺。
这就是柏高的冒险家系列，其个性十足的运动表款深受众多大腕们的喜爱。该系列代表了人们向极限挑战的一种超越，是瑞士传统腕表与现代文明结合的象征。
冒险家系列 海上王者
万表网在售
柏高冒险家系列演绎时代精神，其系列腕表是具备200米防水的卓越潜水表，注入精湛的运动基因，颇具海上王者风范，象征激情、竞争、勇敢、成功、勇于挑战自己的独特品质。
国际米兰纪念款
2005年
20世纪，备受推崇的意大利足球俱乐部国际米兰（F.C. Internazionale）选中了柏高，为他们生产一款特别的手表来纪念联盟百年诞辰。
2008年为洲际联盟一百年纪念日，国际米兰主力门—将朱利奥·塞萨尔（Julio Ceasar）和米哈伊诺维奇（Mihajlovic）佩戴柏高Technograph计时腕表来庆祝纪念日。
珐琅艺术腕表
2010年
珐琅工艺在手表中是一种高贵神秘的存在，它有玉的温润、珠宝的光辉、骨瓷的细致，最重要的是这种材质历久弥新、不会氧化褪色。即使经过上百年，珐琅明亮的色彩也不会褪却，它们就像逃脱了时间的法则，得以永远年轻。
这门古老技艺的传人越来越少，缺乏传承使珐琅越来越珍贵，柏高为将来的收藏家和手表爱好者，用心保留这样的杰作。
“龙图腾”全球限量88枚
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“迦南美地”全球限量300枚
万表网在售
而恰恰这种高超的工艺，却是柏高的镇店之宝。为柏高制作珐琅表的是著名的巴蒂尼家族，他们父子精益求精的工匠精神得以让全世界珐琅表爱好者得以收藏。在其手下完成的柏高珐琅艺术腕表让人惊叹。
创新弓形陀
2015年
创新弓形陀，由柏高独家制造并申请专利，新自动陀以弓箭的形状制造，以钨合金打造，由18k玫瑰金板装饰，加重了自动陀的质量，为手表带来更强的动力，可减少20%的上链时间，走时更加的精准。
梦想家系列 全日历月相表
7. 在你的城市有哪些即将失传的传统技艺？
石家庄一个火车拉来的城市，但是并不代表没有历史和非遗。
1、石家庄市非遗项目“火流星”
4月27日电一根一米多长的绳子，两端分别系上装满燃烧木炭的铁笼子，表演者飞快地舞动绳子，燃烧着的木炭温度可达3000多度，铁笼子在空中飞转，人在火中，火花四溅，形成一道道流动的光影，晚上欣赏奇特惊险，蔚为壮观。2013年石家庄市新华区赵陵铺镇赵一街村申请到市级非物质文化遗产项目“火流星”，然而现在却面临着失传的尴尬困境，会耍火流星的仅剩9人，其中6人平均年龄在70岁左右，而后起之秀仅有3人。
据相关记载，“火流星”起源于500年前。传说一名道士在山上修道，山上虎豹成群，为防野兽攻击和强身健体，这名道士就创造了既能防野兽袭击又能锻炼体质的火武器，后演变成了现在广为流传的“火流星”节目，一直流传到现在。
二、石家庄赵县，省非遗“五道古火会”
赵县五道古火会是流传在赵县城东南六公里处的南杨家庄村，以燃放烟火来庆祝丰收的盛大民俗活动，每年都要放烟火、唱大戏、挂彩灯，还邀请邻村民间艺术队来助兴表演，丰富了群众文化生活，具有很高的研究价值和艺术欣赏价值。
4月28日，记者从赵县人民法院了解到，被告人杨风申因涉嫌非法制造爆炸物罪一审判决四年零六个月，一审判决书已送达杨风申本人。目前，杨风申已上诉至石家庄市中级人民法院。e二审维持原判。
3 井陉罗庄打铁花
井陉罗庄打铁花每年正月十九进行。首先将铁矿石在炼铁炉里融化成铁水备用。在一高楼顶上，装好像排球网样子的柳条，编制的网状牌子高约四米，宽约十五米。打铁水的工具是根镐把粗的木棍，木棍约一米半长，木棍前20公分处有垂直的三个手指粗的小洞。一个人用另外一个木棍敲击带有铁水的木棍，铁水被震出去飞向大牌子，经过网状大牌时产生细珠颗粒在空中，绚丽多彩，场面十分壮观。这个风俗主要是山区几百年前为了节省烟花成本，有铁水打成火花，庆祝新年。近年来，打铁火面临着断代绝迹的危机。
4 石家庄平山田兴灯会。
元宵节又称上元节、元夕或灯节。因此，尽管因地域文化差异各地节俗不尽相同，但观赏花灯几乎是各地元宵节当晚都有的一个习俗。在平山县的田兴村，这个习俗就已经传承了400余年，田兴灯会是村民的盛大节日，这一天一般在外地的学子和打工的都会赶回家，每到村民家家户户都会在这一天制作花灯，外地的并且在元宵节期间举行花灯会。夜空中上千盏花灯排成长龙，蔚为壮观。
