1. 八角游乐园门票，红色景点该不该收费？

红色旅游景点是弘扬爱国主义教育传统的景点，新一代青少年会在这里学习，感受爱国主义情怀的地方，可以得到更好的教育，极大地改变青少年的世界观，价值观，人生观的，我认为红色旅游景点是不应该收费的。

因为红色旅游景点不同于普通的旅游景点，普通的旅游景点就是以娱乐为主的，极大的满足游客的游玩就可以，但是红色旅游景点是以引人深思，感受老年一辈革命者和先烈的付出的感人事迹等内容为主的，更大的意义是在教育参观和学习的人们，是有教育意义在里面的，如果再和普通的景点一样还收费的话，就有点太商业化了。

现在大部分的红色旅游景点都是免费的，都是对市民和游客开放的，而且景点的内容非常充实和值得游玩，而且还有专业的讲解人员全程免费讲解，让前来参观的人们更加深刻的感受红色旅游景点的内涵和教育意义，让更多的游客从中得到知识的提升和认知的拓展，因为不管是什么景点的旅游，都是以提升自己，开阔自己的眼界为目的，参加红色旅游更加能够提升自己。

可能有少部分的红色旅游景点是收费的，可能这个红色经典刚好和某一个旅游景区是区域重叠的，这个普邮的景点是收费的，又或者是红色旅游景点的某些开发是有费用支出的，总门票的收入来补充一些方面的开支，可能都是有这种原因的，所以收费的红色旅游景点或许有，但是应该很少。

我是大地上的流浪者，希望我的回答对你有所帮助，谢谢。

2. 姥山岛需门票吗？

收门票，26元。

姥山岛位于全国五大淡水湖之一的巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，地处中庙镇西南方向，地形椭园，周长约四公里，面积1平方公里，海拔115米。岛上三山九峰，林木葱郁，四季常青，如青螺浮水，为八百里巢湖唯一的“湖上绿洲”。

姥山岛由结晶质凝灰岩、安山岩等组成，为巢湖水上天然避风港和水战停泊处。山地植被覆盖率达80%以上，以黑松、毛竹、杉木、板栗林为主。山巅有古塔、古塘、古船塘。山上建有“望姑”、“虎上”、“望姥”三亭。此山四面皆水，如同一叶飘于水中。山巅的文峰塔建于崇祯四年，塔身为条石垒砌而成，高51米，七层八角，共135级。塔内砖雕佛像802尊，石匾25幅。登塔凭栏远眺，但见水天一色，惊涛拥雪，帆影点点，鸥鹭翔集，令人心旷神怡。 姥山岛人文景观丰富。南麓，有一天然避风良港，旧称“南塘”，系元末抗元将领 俞通海、廖永安等率水师屯寨姥山时修。山腰，望湖而建的圣妃庙，祭祀主湖女神，始建于晋朝。唐诗人罗隐、宋词人姜夔均有诗词吟咏此庙，镌刻于廊柱上。今日，圣妃庙香客如云，热闹非凡。

3. 川藏线进青藏线出需要多少时间？

川进青出，如果单说跑车赶路，不算游玩时间，老司机6~7天就可以跑完。

但考虑到旅游观光是边走边玩，川进青出则一共需要16天时间，如果还要在拉萨旅游2天，则一共需要18天时间。

川进青出的起点为四川省成都，终点为青海省西宁市，由于是自驾游，建议绕路游玩稻城亚丁和梅里雪山。

1、成都至拉萨，走“川藏线+滇藏线”的具体行程线路和日程安排，如下图：2、到了拉萨后，游玩2天，一天用来参观羊湖、八廓街，另外一天用来游览布达拉宫、大昭寺，同时逛逛拉萨市区。3、从拉萨至西宁，中途可以去参观纳木错，然后再回程。具体地图如下：

关于川藏线、西藏旅游，还有什么不清楚的，可以私信问我，保证有问必答，祝大家旅途愉快！

4. 仙居桃花源要不要门票？

仙居桃花源不要门票。这个桃花源般存在的地方坐落在台州仙居县以岿巍著称的公盂景区内。四周山崖连着山崖，气势峥嵘，横亘无际。

春夏秋冬，任何时候的公盂村，都可以美成一个仙境，用手机随便一拍，都是一张明信片。桃花源峪谷中满山草药，遍地是宝。最令桃花源扬名增色的是闻名遐尔的泰山赤鳞鱼，它们出没于石隙水 藻之间，身影灵巧轻盈，摇曳多姿。桃花源因溪清潭深，僻远幽绝，水质尚未污染，含氧最高、矿物质少、硬度低，成为泰山赤鳞鱼的繁衍盛地、金、银、铁、草等四个不同品种的赤鳞鱼均在此生息。

桃花源溪中之石，或大或小，块块玲珑剔透，形态各异，任人揣摩想象。万木生于山麓，百花开在沟壑，一切都出于原始，出于自然。桃花源独具天趣的自然美，为雄奥的泰山增添了浓浓的秀色。

5. 北京有哪些适合青少年儿童去的地方景点？

1. 北京有很多适合青少年儿童去的地方景点。2. 首先，北京有许多著名的历史文化景点，如故宫、天坛、颐和园等，这些地方可以让青少年儿童了解中国的历史和文化。 其次，北京还有许多主题公园，如北京动物园、水立方、鸟巢等，这些地方提供了丰富多样的娱乐和游乐设施，适合青少年儿童玩耍和放松。 此外，北京还有一些科技馆、博物馆和艺术展览馆，如中国科技馆、中国国家博物馆、798艺术区等，这些地方可以让青少年儿童开阔视野，增长知识。3. 此外，北京还有许多公园和自然景区，如颐和园、圆明园、香山等，这些地方提供了接触自然和户外活动的机会，适合青少年儿童进行户外运动和探索。 此外，北京还有一些特色街区和商业区，如南锣鼓巷、三里屯等，这些地方可以让青少年儿童体验不同的文化和购物体验。 总的来说，北京有丰富多样的景点和活动，可以满足青少年儿童的不同需求和兴趣。

6. 信宜贵子镇十二灶顶要门票吗？

不需要门票。信宜市贵子镇的一个水电站前，从电站旁的一条小路上山。十二灶顶位于广东省信宜市贵子镇，海拔约1350米，云开山脉中段，是白垩纪抬升层断裂风化岩质山体，顶峰石质岩体结构，山腰为风化土，山脚为原生红壤。地质结构与附近的猫耳石顶丶石牛肚山体构造相类。十二灶顶山脊如刀刃，悬壁兀立，在粤西山峰中，以奇峻雄伟壮丽而著称，刀壁千寻，如削如刨夸鬼斧；剑嶂万仞，若雕若刻叹天工。十二灶顶植物有松、杉、楠木、红椎、野杜鹃、黄芒、山棯、黄李，土产药材众多。肉桂、沙田柚、八角、丁香、黄基子、益智、砂仁、田七等等。

7. 农村出来的如何在城市扎根？

农村人走出农门来到城市谋发展是自古以来每一个有志之人的做法。在古代，信息不发达或者战乱年代里外出谋生是很多人迫不得已的做法，这一行动多多少少有着一些悲壮的意味在其中，或者有一些人是因为内心有着野望，不想一辈子耗在田地之中，想要外出求学，做官，光耀门楣。这是古代的做法。

到了如今社会，经济市场化的进程不断推进，人力资源的流动变得越加频繁，无数农村人到城市谋生活早已成为常态化。但是很多人虽然来到了城市，确仍然感觉没有归属感，这里只是他们的驿站罢了，不可能永远留在这里，总有一天还是要回到那片土地上去。可是没有办法立足于此吗？有的。

第一，随着高等教育的普及，我们农村的孩子考上大学获取高文凭已经不是什么难事了。这又导致了文凭的贬值，似乎本科教育已经没有了立足于城市的根本。其实不然，如果我们能够通过不断地努力，十年磨一剑，考取一个很好的大学，毕业出来之后我们可以有一个更好的起点，日后也会比较容易走得更远。立足于城市不在话下。

第二，通过高等教育获得一张门票不是对于每一个人都有用的。特别是对于我们的父辈来说，他们受教育的时代已经过去，上面那条路的希望已经断了。他们的出路与希望在哪？农民工，这是每一个人看到这个问题时的答案，是的，伴随着城市化的进程，农村劳动力大量涌入城市，成为城市移民。可是我们又发现了这样一个问题，可是他们做的事情好像经济回报并没有我们想得这么高。单单是在厂子里面的那些工作就能支撑他们战胜房价获得立足的资格吗？不得不说这个问题的让人难受，不能。

那希望在哪？我曾经看过一部叫《最后的棒棒》的纪录片，说的是一个退役军官化身棒棒去了解这个群体的故事。里面的棒棒的起点几乎都差不多，可是二十多年之后结局确大相径庭。一些人仍然还是棒棒，为了生计奔波。一些人在多年前转行做了房地产装修之类的工作，抓住了这二十年的黄金时期，跨越了阶级，成为了重庆有产阶级的一员。一个在有了一定的资本之后做起了房产中介，日子还算不错。

选择和运气造成了他们的今天。选择比努力更重要在很大程度上是对的，符合经济学的规律。所以同为农民工，自己选择了哪行并为了奋斗付出了多少是改变命运，能否立足城市的根本。

运气呢？运气这个东西是不可控的，与其追求这种虚无缥缈的东西，还不如现在开始脚踏实地的做人与做事，只有做到了这一步，我们才能奢求运气会降临到我们身上。

跨越阶级在任何一个时代都不是一件容易的是，金字塔型的社会中注定了能往上走的只是少数一部分人。不过这个社会最公平的一点就是没有剥夺一个人往上走的机会，哪怕再小也是希望。望诸君共勉。