1. 佛牙舍利，唐僧的头盖骨哪去了？

唐僧，也就是唐代的高僧玄奘，曾经独自一人经历千山万水，越过荒山，跨过无人大漠，前往天竺求取真经。

当他再次回到大唐之后，偷渡出国的玄奘受到了官方格外的礼遇。在当时的大唐首都长安的，不仅翻译从天竺带来的佛经，而且还受唐王的邀请，为其他僧人和民众讲经说法，召开法会。

这样一位高僧圆寂之后，仍然有各种传奇的故事。

（大雁塔——玄奘译经处）

公元六百六十四年，玄奘在陕西君县玉华寺圆寂，当时的大唐皇帝是唐高宗。

玄奘圆寂之前，曾经留下遗言，"择山涧僻处安置"，唐高宗十分尊崇这位高僧，所以依照遗言将其火化之后的遗骨安葬在了白鹿原上的僻静之处。

公元669年，唐高宗又下令将玄奘高僧的遗骨迁葬到少陵原上，并且修建寺院——大唐护国兴教寺，以资纪念。

（如今的西安护国兴教寺）

佛教徒多修塔以纪念已故的高僧，所以玄奘也得到了这样的礼遇。

828年，唐官方又曾经对墓塔进行了一次较大规模的重修，现在看到的玄奘舍利塔应该就是当时修建的那一座。

（西安护国兴教寺玄奘舍利塔）

有一种说法是高僧玄奘的头顶骨舍利却在抗日战争期间流落到日本人手中。

这种说法是：在唐僖宗时期，也就是唐代末年黄巢大起义的时候，农民军曾经毁坏兴教寺，而且黄巢还将供奉玄奘舍利的兴教寺塔强行盗掘。

所幸的是起义军并没有毁坏玄奘法师的顶骨舍利，于是寺僧就将玄奘法师的舍利护送到了中南山的紫阁寺供养。

后来到了北宋初年，有金陵僧人来到已经残破的紫阁寺，找到了玄奘法师的头骨舍利，然后带到金陵天禧寺供养。

抗日战争时期，日本人占领南京之后，准备在南京修一座日本神社，结果在修建神社的时候，无意中发现了天禧寺的地宫，在地宫中发现了玄奘法师的头顶骨舍利。

后来在日本，在中国大陆，中国台湾以及印度都曾经进行过展览。

不过这种说法真的可信吗？玄奘大师的顶骨舍利是真的吗？

有关专家学者对此进行了充分的论证，有充分的文献资料以及考古学的证据可以证明，自从公元669年长安新教寺修建玄奘法师遗骨埋葬之塔之后，此塔并没有被发掘过，而且从唐代一直至民国时期，都有对长安新教寺进行修缮的记载，但是其中的那座塔始终是保存完好的。

那么农民起义军盗掘玄奘法师墓塔的记载出自哪里呢？

经过翻阅资料，有人发现只有传说发现玄奘法师顶骨舍利的南京有过长安兴教寺塔被黄巢盗掘的记载，所以在1942年日本方面占领南京之后，宣称发现了玄奘大师的顶骨舍利，其实是一件非常耐人寻味的事情。

所以现在没有切实的证据可以证明玄奘法师的遗骸曾经被盗掘毁坏，甚至迁徙至异地供养，所以还是有理由相信，那位传奇僧人仍然在兴教寺塔中安眠。

2. 只有得道高僧死后才会有么？

舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。

在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。

佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。

在实验研究上，对结晶体舍利子的形成目前没有定论。大多解释只是根据现有科学原理来推测。

1.饮食习惯

有认为舍利子的形成是由于僧人长期素食，摄入了大量纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。

反对的说法是，世界上有不计其数的素食者，但是并无舍利子出现。

2.人体骨骼残余

人体骨骼在烧灼时可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小骨骼（如指骨、趾骨或耳道内的微小骨骼），少量骨骼经燃烧后因重结晶而产生结晶外观的“舍利”。这种可能性是存在的。

（据台湾某佛教网站信息：1998年他们与台湾中科院合作分析了一位高僧的舍利子，发现主要为人骨的成分。而别的科学研究也侧面证明了骨骼说。）

此外，牙齿也是死者携带的随葬品。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是舍利子的来源。

3.人体结石

有人将舍利子解释为结石。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。

但是，作为结石主要成分的钙质和少量金属盐沉淀，在高温下会变成粉末状氧化物；

其次，反对的观点认为人体内结石数量极少，并且会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治；

再者，不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。

4.随身物

舍利子的形状千变万化，颜色也各不相同；舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙和水晶；有的透明，而有的像钻石一样光彩照人，这样的形态并非自然生成物。而高僧在火化的时候，有的会佩戴有生前的随身物品，此外还有一些信徒的供奉物，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石，宝石主要组成成分就是二氧化硅。 这些东西都会随着高僧的遗体一起进入火化炉。 在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品，舍利子有可能是以这样的方式形成的。

5.温度控制

有说法认为，相对低温的火化才会形成舍利子，比如古代用木柴做燃料，东南亚国家使用的传统火化炉则可以产生大量舍利花。专业人士分析过坑面式火化机与炉条式火化机焚化效果的区别，也指出还有存在矿炉渣。而近年来，许多留下舍利子的高僧大德，其实是用现代化的殡仪馆用程控火化炉焚化的。所以舍利子的形成被认为和火化的温度控制存在关系。

3. 释迦摩尼舍利都在哪个寺？

我国供奉释迦佛真身舍利的寺庙（或塔）共有六处：

1、佛牙舍利一处，为北京西山八大处的灵光寺佛牙塔，舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一在中国，斯里兰卡一处。

2、佛指舍利一处，为陕西省扶风县的法门寺塔基下的地宫。舍利于1987年发现，存世1枚，为世界所仅有，另同时供奉的有3枚影骨，为唐代所制的替代品。

3、佛身舍利四处，分别为北京的云居寺雷音洞（2粒，1981年发现）、江苏镇江市的甘露寺铁塔地宫（数量最多，772粒，1960年发现）、浙江宁波市的阿育王寺的舍利殿（殿内供奉佛身舍利的舍利塔为佛寂后传来我国的19座佛塔中唯一幸存至今者。282年发现）、浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻发舍利（世界上首次发现的释迦发舍利，面世时间2001年3月）。

扩展资料：

释迦牟尼佛舍利是佛教祖师释迦牟尼佛祖，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，大约2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。

50多年前，镇江的一次考古在甘露寺修复铁塔发掘塔基时发现地宫，地宫内石函中发掘出700多颗佛舍利，其中最珍贵的就是后来被学者证实的11颗释迦牟尼佛祖舍利。2015年1月12日，原南京博物院院长梁白泉向南京市档案馆捐赠当年在现场亲笔手写的“考古笔记”，详细记录了考古过程。

4. 你还知道哪些震惊世界的考古发现吗？

早在清朝光绪二十五年（1899年），随着金石学家王懿荣在购药时无意中发现甲骨文，就此引发轰动，一时间刻有文字的“龙骨”身价暴涨，并发现出土地点在河南安阳小屯。到1908年（另说1910年），金石学家、考古学家罗振玉经过考证，小屯就是商代帝都殷墟所在。

从1928年至1937年春，前中央研究院历史语言研究所的考古工作者先后对殷墟进行了15次大规模发掘，后因抗战爆发被迫中止。后从1950年起，新中国考古人员继续发掘，并于1959年设立安阳殷墟考古工作站。经过70多年的发觉，占地30多平方公里的殷墟除出土了约15万片甲骨外，还出土了大量珍贵墓葬、祭祀坑、车马坑等，殷墟中心甚至还保留了宫殿宗庙的遗址。

殷墟遗址和出土文物一方面反映了3000多年前的社会生活状况，同时也揭示了当时的文明程度和工艺水平，例如著名的司母戊大鼎。

敦煌：历经千年的艺术宝藏

清朝光绪二十六年（1900年），一个逃荒到敦煌莫高窟的道士王圆，在监督雇工清理第七佛殿下第16号石窟甬道中的积沙时，突然间山峰裂开，藏经洞就此被发现。这一重大发现立即在社会上引起了极大反响。

莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。

同时，敦煌石窟还保存着数量极为惊人的雕塑和壁画。然而，由于王道士的无知和当地官员的腐败，这批宝物先后遭到俄、英、法、日等国的探险家的数次豪夺，损失极为惨重。

北京猿人：五十万年前的人类祖先

1929年12月2日，考古学者裴文中在周口店龙骨山山洞中，发掘出了一个完整的头盖骨花式，他兴奋的断定，这便是远古人类的遗骨。而他的这一发现，则为世界人类史写下了极为重要的一笔。

此后，考古工作者在周口店又先后发现五个比较完整的北京人头盖骨化石和一些其他部位的骨骼化石，还有大量的石器和石片等物品，共十万件以上。北京人遗址是世界上出土古人类遗骨和遗迹最丰富的遗址，这一发现震撼了世界科学界，沉睡了50万年的北京人化石终于被发现了。

但令人极为痛心的是，所有二、三十年代发现的化石都于1941年太平洋战争中失踪，至今不知去向，成为不解之谜。化石的失踪和化石的发现一样，再次震撼了全世界。

明定陵：震惊世界的皇陵

早在民国时期，明定陵遭到焚毁，陵园中只有宝城、明楼、重门和陵垣未遭到严重破坏。1956年，明定陵的发掘工作正式开始，由于缺乏帝陵发掘经验，因而工作开展的极为缓慢，直到1957年5月，考古工作者才真正进入了地下宫殿。

定陵出土了大量珍贵文物，除万历帝及其两个皇后的三具尸骨外，还有衮服、金冠、凤冠等稀世之宝。然而，由于当时并不具备处理条件，再加上工作中的失误，导致很多文武遭遇到了无法弥补的损失。而在随后爆发的十年事件中，同样有大量珍贵文物被付之一炬，其中便包括明神宗朱翊钧和孝端皇后、孝靖皇后的尸骨。

定陵地下宫殿曾出土了各类器物3000多件，其中有金器、银器、玉器、珠宝、金冠、凤冠、兖服、冕旒、百子衣等。明定陵的发现，为明史研究提供了重要的实物资料，其地宫结构堪称明代皇陵规制的代表。而明定陵发掘的消息一经公布，更是直接引发了海内外无数艳羡的目光和赞叹之声。

满城汉墓：震惊世界的金缕玉衣、长信宫灯

1968年5月，施工官兵发现山坡上被炸出了一个大洞，后经层层上报经周总理批示，中国科学院院长郭沫若指派考古所专家和河北文物工作队赶赴现场，距今两千多年的西汉中山王刘胜的墓穴就此被发现，金缕玉衣、长信宫灯和错金博山炉等罕见珍品也就此得以重见天日。

刘胜墓发掘完成后，郭沫若又根据西汉墓葬方式认定，在刘胜墓北侧不远处还应有一座其妻的陵墓。果然，就在他所指的地方，考古人员准确地找到了刘胜之妻窦绾的墓地。两座规模巨大、保存完整、年代明确，先后出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件，震惊世界。

而更令人振奋的是，在随葬品中还有几样稀世奇珍。两件首次发现的最完整的金缕玉衣共用去玉片4600余片，金丝1800克。闻名遐迩的长信宫灯，其宫女双手执灯的造型优美别致，设计也极为精巧。此外还有一只华丽精美的错金博山炉，显示出西汉时期手工业和工艺美术方面的高度发展水平。

马王堆汉墓：两千年前的古尸

1971年冬，湖南军区下属医院在修建地下战备医院时出现塌方，后湖南省博物馆配合施工方进行挖掘，自此拉开了马王堆的发掘序幕。

马王堆汉墓先后土丝织品、帛书、帛画、中草药等遗物3000余件，还有方剂书籍帛书《五十二病方》，而长达160厘米、仅重48克的素纱褝衣更堪称绝世珍品。

当然，最受世人瞩目的还是那具千年不坏的古尸。这具女尸出土时全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，皮下脂肪丰富。注射防腐剂后软组织尚有弹性，且四肢关节略可转动。其胃部还残留着138粒半的甜瓜籽。这是一具不同于木乃伊、干尸和鞣尸的湿尸，保存完好得近乎新鲜尸体，这在世界古尸记录中都是极为罕见的。

马王堆汉墓的珍贵程度不言而喻，在2016年6月，马王堆汉墓便被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。

河姆渡：七千年前的鱼米之乡

1973年6月，余姚县罗江公社为使境内地势低洼的稻田增产，决定在河姆渡村的北隅建造一个翻水站。当开掘水闸基坑的工程进行到地下3米时，出现了一批罕见的黑色陶片、建筑木构件以及大量古动物骨骼。出于高度的文物保护意识，人们立即汇报了有关部门。

在考古工作者试掘三个探方，认定这是一个新石器时代遗址的文化层之后，对遗址的抢救性发掘正式开始了。经测算发现，这部分遗址的范围达4万多平方米。经过两期的大规模考古发掘后认定，遗址由4个不同时期的史前文化堆积而成，最早的一层达7000年之久。

在这片遗址上，出土了大量生产工具、生活用具和装饰艺术品，以及大片密集的、保存较好的木构建筑遗迹和一座形制奇特的木构水井。而总量达到120吨以上的人工栽培水稻的遗存更是轰动了世界学术界。此外，河姆渡遗址中还有大量的全国之最和世界之最，比如最早驯养家猪和水牛、最早使用天然涂料――漆等等。

河姆渡遗址的发现无可争辩地证明，7000年前的长江流域已有高度发达的文化，它为中国文明的起源和中华民族多元一体格局的形成做出过巨大的贡献。

秦始皇兵马俑：揭开两千多年前的军队面纱

1974年3月，陕西省临潼县农民在打井时偶然发现了与真人大小相仿的陶制人头、人身和手，后经国家文物事业管理局和中科院考古所有关专家的视察和批准之后，陕西省组织考古队开始了发掘。而随着发掘的进行，深埋地下的古代大军震动了全世界，秦兵马俑被称为世界第八大奇迹。

到1975年上半年，清理1号兵马俑坑的工作基本结束。1976年4月，1号坑东北侧出现了2号坑。5月，又出现3号坑和一个未完成的兵马俑坑。至今，发掘兵马俑的工作尚未结束。秦兵马俑以大、多、真着称，它们与真人真马一样大小，造型更是栩栩如生。

三个丛葬坑的兵马俑以多兵种混合编组，组成了肃穆的大型军阵。据发掘的结果和钻探测知，坑内约有8000位武士，600匹战马，125辆木质战车，及各种青铜兵器39000余件。在秦陵墓冢西侧的一个陪葬坑内，还有2乘铜车马。专家们指出，陶俑、陶马原本都是彩俑。1999年，在先进技术的支持下，考古工作者终于得以保住兵马俑上的色彩，让其以原本绚丽多彩的面目出现在世界面前。

1987年，秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，并被誉为“世界第八大奇迹”，先后有200多位外国元首和政府首脑参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片，被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。

曾侯乙墓：两千年前的礼乐文化

1977年9月，中国人民解放军武汉空军后勤某部的一个雷达修理厂在这里为扩建营地厂房而平整山地，施工时在地下发现了膏泥和石板。次年三月，省地县联合勘查古墓小组认定，这是一座特大古墓，而这便是2400多年前的曾侯乙墓。

该墓面积达220平方米，木椁规模达190多平方米，这是我国境内首次发现如此大规模的木椁墓，比长沙马王堆汉墓大了整整5倍。该墓先后出土文物达7000余件，包括珍贵的青铜礼器用具、罕见的古代兵器和车马器、精美的金器玉器，以及大量的漆木器和竹简。

在出土文物中最为引人注目的就是124件精美乐器。它们包括编钟、编磬、鼓、瑟、琴、笙、排箫和竹笛8种，可谓管乐器、弦乐器和敲击乐器俱全。其中最为壮观的就是计65件、重达2500多公斤的青铜编钟。它规模巨大、保存完好，且音色优美。经试奏证明，其和音、复调和转调手法的运用已相当成熟。这就推翻了中国的七声音节从欧洲传来的传统说法。

编钟出土时，依大小和音高的顺序编成8组悬挂在3层钟架上。钟架长7.48米，宽3.35米，高2.73米，历经2400多年至今仍负重矗立，极为坚固。整套编钟工艺高超，堪称中国音乐史上的旷世奇观。

法门寺：佛指舍利

1987年，陕西扶风法门寺塔基地宫出土大量稀世珍宝，其中四枚佛指舍利及捧真身菩萨等文物举世无双，这一佛教考古的重大发现轰动全国。

在此过程中发现了法门寺地宫，并发现了大批稀世的宝物。地宫位于塔基正中，略呈长甲字形。总长21.12米，高1.87米。地宫的出土文物可分为两类，一类就是那四枚佛家至宝――佛指舍利；另一类则是170余件为供奉舍利而奉献的物品(纺织品不算在内)。

这批物品数量大、等级高，集中了一批代表当时最高工艺水的物品。其中可谓举世无双的宝物就是捧真身菩萨。这尊通高38.5厘米，重1926克的菩萨像是唐代最后一次迎佛骨的见证，也是迄今为止唯一有皇帝名号的文物。

此外，法门寺地宫出土的十几件被标明秘色瓷的瓷器揭示了多年未解的秘色瓷之谜。还有大量精美绝伦的纺织品也反映出了唐代纺织工艺技术和艺术的最高水平。

5. 舍利是什么？

舍利：汉译为灵骨，一般是对佛菩萨即高僧大德圆寂后荼毗（火化）后的灵骨的尊称。

作用：

1、消灾免难

持有舍利者可有效地保护自己安危，避灾消灾，逢凶化吉，万事大吉。

2、保佑自己

持有舍利可使自己受到天人护法以及芸芸众生的尊重与拥护，保佑自己免受非人的干扰。

3、功过加倍

若手中持有舍利，一句咒的功德可增至千万倍，同样一句口业的罪过也会加至千万倍。

4、重业轻报

持有舍利子，积善行德，过去的业障就会相应减轻，业报也就会减轻。

6. 舍利子到底是怎样形成的？

传说中，释迦牟尼是迦毗罗卫国的王子。29岁的时候，他感受到了人间的苦难，放弃了王族的身份，开始了超脱凡人的梦想。

他就是我们常说的佛祖，他一生历经磨难，于八十高龄辞世，火葬时，大火连绵六日，其门下弟子，发现一枚顶骨舍利，一枚指骨舍利，四枚佛牙舍利，八万四千枚舍利。

这些舍利子大小不一，散发着不同的光芒，这是世人第一次看到舍利子。

据说，这些佛门舍利子，都被送到了世界各地的神庙之中，作为寺庙的至宝。随着舍利子的出现，佛寺的香火与日俱增，人们认为，舍利是逝者的功德。

按照史书记载，历代高僧都没有几个能烧出舍利，但凡有一位，都会为其修建佛塔，供奉佛像。但是随着时间的推移，很多人都误会了，以为佛祖留下的东西，都是佛门的舍利子。

其实，舍利分为三大类，最普通的就是白色的骨头。另外两种舍利则是比较罕见的，一种是发舍利，顾名思义就是由发丝所化，颜色为黑色；还有一种是红肉，相传是一位高僧的身体做成的。

除此之外，还有一件传说中的至宝，那就是金舍利子。

关于舍利子的几种猜测

对于古老的佛陀舍利，人们有很多猜测，也有不太懂的人对它的起源提出了许多猜测，其中最为人所认同的有三种。

最初的猜测是，佛教的高僧自从入佛以来一直都是素食主义者，因为长期食用素食，身体里有一种与常人不一样的东西，因此形成了一种特殊的结晶。

这个解释并不可信，因为自古以来，吃素的人很多，但真正找到舍利子的人并不多。

第二个猜想和第一个猜想非常相似，但从另一个角度来看，却是完全不同的。第一个猜测集中于入口食品，第二个猜测集中于人类内部。

第二种猜测是因为和尚长时间的禁欲，身体里的荷尔蒙和其他物质会慢慢地形成一种叫做舍利子的东西。与前一种理论的辩驳方式相同，世间有很多人，除和尚以外，都会长时间的禁欲，但没有一个能凝聚出舍利，因此这个理论也不太可靠。

第三个观点和当代一种病症相关，即结石。也有人相信，舍利子是和尚身体里的结石。随着科学的发展，我们知道结石的组成，结石有很多种，但是大多数都是以草酸钙为主。

这种材料在高温下会化为灰烬，一般的结石在200℃左右就会化为灰烬，与传说中的舍利不同。因此，第三个理由的可信度就更低了。

科学分析舍利子的成因

舍利中的元素主要是钙、磷、硅、钠、镁、铝、钾、铁，主要成分是磷酸盐、硅酸盐、硅酸盐等。这些物质在身体中都有，所以可以断定，舍利子确实是由身体构成的。

最常见的是磷酸盐三钙，通常的骨灰是羟基磷酸钙，第一眼看上去是两种不同的物质。但若继续对氢氧化钙进行加热，则会发生分解，生成三钙磷酸盐，当温度超过1600摄氏度时，磷酸三钙就会溶解，变成液态，再冷却后，就会变成一种类似于沙子的晶体。

高僧死后，往往要用大量的木头，堆积成一座小山，要烧上好几天。

现在你就知道了，不是普通人不能烧出舍利，而是普通人的火化，没有高僧那么久，温度也没有高僧那么高。

殡仪馆讲究效率，以最快的速度，将尸体烧成灰烬。

所以，一般人在燃烧到羟基磷酸钙的时候，就会停止燃烧，因为现在的火化炉，只有一千多度，还没有达到氢氧化钙的分解速度。

舍利可以批量生产？

在一直以来的传说中，舍利都是只有得道高僧死后火化才能烧出舍利，如今既然弄懂了原理，是不是就可以把舍利批量生产了呢？

还有不少好奇的网民，在网上做了一次“自制舍利”的试验。实验对象为鸡腿骨、猪肋骨和一颗智齿。

首先，用氢氧焊接设备不断加热，让实验体的骨骼和牙齿逐渐断裂。

加热40分钟后，鸡骨头和骨头就会变成细小的水珠，而一小滴的智齿在加热1个小时后就会成型。

最后，三者都呈现出了一种透明的球形状态，也就是很多信佛的人所追求和吹捧的“舍利子”。

更有一些人，专门出版了《舍利子的制造之法》，将舍利子的制造方法申请了专利。

其制作方法，就是将骨灰、石英等材料进行高温粉碎，然后通过一系列的工艺，将其重新组合成水晶，还可以根据客户需求定制，做成圆形、心形等。

在了解了舍利子的形成机制之后，一些殡仪馆推出了“舍利”服务，即增加火化时间、增加火化温度、全程监控。

甚至为了满足不同的需求，殡仪馆还开通了个性化定制服务，顾客可以选择不同的颜色，就是殡仪馆会加入一些颜料，最终获得你想要的舍利子。

这样的结果显然让很多信佛的人无法接受，感觉到“信仰崩塌”。其实，一个人是不是“大师”，每个人的心中自有定论，并不是全然靠舍利子来证明的。

大家要拥有自己的判断，警惕别有用心之人“自制舍利”来包装身份，招摇撞骗！