1. 梁齐齐，伯牙琴全文共多少字？

伯牙琴自序 予集诗文若干，名伯牙琴。伯牙虽善琴者，锺子期死，终身不复鼓。知琴难也。今世无知音，余独鼓而不已，亦愚哉！然伯牙破琴绝弦，以子期死耳，余未尝遇子期，恶知其死不死也？故复存此。 见尧赋 吴君自号渔隠，富春老儒也，以见尧名斋，予为赋之。 古有圣人作君作师，忧民之溺由巳之溺，忧民之饥由已之饥，故能治九年之昏垫，播艰食於烝黎，其徳泽所浸，如时雨之化，其功用所及，如春阳之熙。盖圣人在位，问之朝野，而朝野已不知。今也寥寥，数千载之下，悠悠我思。先生见之若之何，其先生不言，浩然长噫。余请逆先生之志，而为之辞：昔者芒芴之间，无形之忽，化而为有形也，圆而在上者荡荡乎无涯，方而在下者广广乎不可围，纷而处乎中者繇繇乎淫淫乎，其相携而相持，盖终古而融结，岂随时而变移。瞻四方之无穷，感吾生之有期，既不得游於康衢、见尧服之微，又不得庐於平阳、见尧风之遗，抚河洛而念禹功，揖南风而思舜诗。今吾仰而观天，见日月星辰风雨霜露之晃耀沾滋，则必怃然叹曰：昔尧之事，此天也。 盖尝钦若厯象，而授人以时，今虽不见其端、黻冕以事上帝，亦想见咨汝羲和之心事，兢兢祇祇，则吾俯而观地，见山川草木羽毛鳞介之崔错柴池，则必怆然伤曰：昔尧之治此地也。盖尝平水土烈山泽，使百兽率舞而鳯凰来仪。今虽不见疏河瀹济决汝排淮之神绩，亦想见十有二州之制度畇畇齐齐。又吾中而观人，见君臣父子典章文物之雍容委虵，则必蹙然忧曰：昔尧之爱此人也。盖尝使契教人伦，有典乐之龙有典礼之夷。今虽不复见垂衣裳之化，然寤寐思服，若将见都俞吁咈之气象堂堂巍巍。吾进吾箪豆而餐也，则见其粝粱与藿藜；吾正吾章甫而出也，则见其黄收而纯衣；吾倚吾荜门圭窦而以为安也，则见其不雕之朴桷不析之素题。在万世以如见，岂兰陵之我欺？舜之见尧，见於父子之间存没之道；君之见尧，乃见於君民之隔绝、今古之乖暌。为舜者慕，为君者悲，呜呼！ 茫茫九原，龙虵居之，衣冠礼乐之封，交鸟迹与兽蹄，洪水之患岂至此，圣人不复起。已而已而，呜呼，高高巢由言危行危，揖让之水燋然恐汚牛腹，若高论怨诽离世异俗，今君其庶几，所得同者巢由之心，所不得同者巢由之时。陶唐世逺，吾将谁归？呜呼，千万世，一日之所推，千万人一气之所为。死生不出於天地之间，变化不过乎人物之孳，反复始终，孰知端倪？安知君不尝见尧於黄屋清问之上，尧不复见君於耕田凿井之卑！ 虽然，请妄言之，奚吾愿君澡雪而精神，宁极而天机，而与四子者逍遥乎无何有，放荡乎遥恣睢，御六气之辩而道不穷，游四海之外而物不疵。此君所耕之山即藐姑射之阳，所钓之泽即汾水之湄。尧固将往见君矣，君何以见尧为哉！ 君道 古之有天下者，以为大不得已，而後世以为乐。此天下所以难有也。生民之初，固无乐乎，为君不幸，为天下所归，而不可得拒者，天下有求於我，我无求於天下也。子不闻至徳之世乎，饭粝粱啜藜藿，饮食未侈也；夏葛衣冬鹿裘，衣服未备也；土堦三尺茅茨不穷，宫室未美也。为衢室之访，为总章之听，故曰皇帝清问，下民其分未严也。尧让许由而许由逃，舜让石户之农而石户之农入海终身不反，其位未尊也。夫然故天下乐戴而不厌，惟恐其一日释位而莫之肯继也。不幸而天下为秦，坏古封建，六合为一，头会箕，敛竭天下之财以自奉，而君益贵；焚诗书，任法律，筑长城万里，凡所以固位而养尊者无所不至，而君益孤。惴惴然若匹夫，怀一金惧人之夺，其後亦巳危矣。天生民而立之君，非为君也，奈何以四海之广，足一夫之用邪！故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者，非尧舜也，秦也。为分而严、为位而尊者，非尧舜也，亦秦也。後世为君者，歌颂功徳动称尧舜，而所以自为，乃不过如秦，何哉！书曰酣酒嗜音峻宇雕墙，有一於此，未或不亡。彼所谓君者，非有四目两喙、鳞头而羽臂也，状貎咸与人同，则夫人固可为也。今夺人之所好，聚人之所争，慢藏诲盗，冶容诲滛，欲长治久安，得乎？夫乡师里胥，虽贱役亦所以长人也，然天下未有乐为者，利不在焉故也。圣人不利天下，亦若乡师里胥然，独以位之不得，人是惧。岂惧人夺其位哉！夫惧人夺其位者，甲兵弧矢以待，盗贼乱世之事也。恶有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盗贼为忧，以甲兵弧矢自衞邪？故曰欲为尧舜，莫若使天下无乐乎为君；欲为秦，莫若勿怪盗贼之争天下。嘻，天下何尝之有，败则盗贼，成则帝王，若刘汉中李晋阳者，乱世则治主，治世则乱民也。有国有家，不思所以捄之，智鄙相笼，强弱相陵，天下之乱，何时而巳乎！

2. 历史上清朝八王爷胤禩和四王爷胤禛相比失败在什么地方？

皇权的至高无上性，勾起宗室皇子们的野心。为了谋求太子之位，亲兄弟之间手足相残。历史上最经典的就是清朝康熙时期的九子夺嫡事件，康熙皇帝儿子多，对太子之位都虎视眈眈。

但在古代，规矩多，又有条条框框的局限，又有储君立长不立贤的祖制约束着，皇子们可以说是劳心劳力。所以争夺太子之位，拼的不仅仅是才华，各种外部因素也很重要。

胤禩与胤禛都是康熙皇帝众皇子中颇有才华之人，可最后胤禛能在这场战争中胜出，决胜因素绝对不是才华。

胤禛为康熙皇帝第四子，生母是康熙时期德妃乌雅氏。但抚育四阿哥胤禛长大的并非他的生母，而是佟佳贵妃。佟佳贵妃的父亲官为一等公，母系家族的身份高贵，子凭母贵，四阿哥胤禛自然没少沾光。

相比之下，八阿哥胤禩的身份便不比四阿哥显贵。胤禩的生母是良妃卫氏，出身包衣，身份本在四阿哥胤禛的生母德妃之下。胤禩受惠妃抚养长大，惠妃身为养母，身份也在四阿哥胤禛的养母佟佳贵妃位分之下。所以说两位阿哥的出身不同，在皇上和众大臣眼里，更偏向四阿哥胤禛。

要想在众皇子之中脱颖而出，单枪匹马，孤军奋战肯定是不行的。“进群”找到组织是必要的，借别人的手助自己一臂之力何乐而不为呢？

首先在朝廷中，要有与自己站一边的人，胤禛选择了自己的舅舅隆科多，胤禩选择了佟国维，阿灵阿等大臣。可是佟国维并不幸运，在康熙一废太子时，胤禩锋芒毕露，惹得康熙厌恶，又在这时，佟国维极力举荐胤禩为太子，这一下子惹怒了康熙，便将佟国维罢职，遣回家休养。

四阿哥胤禛为了拉拢年羹尧势力，软硬并施，先是不断写信问候，迎娶年羹尧妹妹，为年羹尧家族抬旗加爵。可这一系列动作后，年羹尧不为所动。软的不行，只好来硬的，胤禛将年羹尧的家人接到京中，表面上说要瞻仰年羹尧的父亲，实为圈禁威胁。为了全家，年羹尧只好听命于胤禛，为其效力。而反观胤禩，他也拉拢过年羹尧，但并未成功。损失一个同党，再与胤禛相争，无异于自断其臂。

在同党组织上看，胤禛朝廷内外兼修，有文有武，为胤禛铺平太子之路。而胤禩用人不当，反遭训斥连累，所以说，选择组织很重要。

四阿哥胤禛喜怒不形于色，就算是和他交往多年的人，也未必猜得透他的心思。在争夺皇位这条路上，他也是行事稳重，不急求成。而八阿哥胤禩急功近利，锋芒毕露。枪打出头鸟，这样的性子，康熙都看在眼里，记在心里，不选他当储君，与他自身性子也有很大关系。

总的来说，胤禩之所以会失败，有许多的原因构成，首先在封建礼制的时代，本身身份地位低，子凭母贵的条件不具备。其次，选人做同党，识人能力稍差，佟国维举荐他为太子，可惜没找准时机。除此之外，他太心急，在康熙一废太子时便跃跃欲试，不懂得择情况而观之，反而招来康熙的厌恶，这步棋下的烂，影响全局。所以他的失败并非偶然。

3. 巴不得爸爸剧情解说？

楚帆和楚慈两父子，可谓是一对活冤家。父亲帆古道热肠、怀缅六十年代的浓厚人情；儿子慈则口甜舌滑，追求名利，热爱新潮，但对人却漠不关心。两父子完全南辕北辙，因此常生龃龉。

慈替烟草商当代言人，凭俐牙利齿，甚得老细赏识。帆却不喜，认为不应为高薪厚职就宣扬吸烟。慈亦不满意帆死守着生意一般的老旧云吞面档，纵容老伙记成拾义偷懒，又让老友牛正荣免费打趸。为免争吵，慈更一早搬出，父子关系甚是冷淡。

及后帆得了老人痴呆，慈不得不搬回来照顾老父，但二人磨擦不断。帆知道慈得到城中巨富程坤棉赏识，邀请跳槽，竟蓄意搞破坏，令慈气结不已。慈正没帆奈何，此时见到老父日渐丧失生活能力，有心将云吞铺结业，让帆入住老人院。帆却发现慈计划，不禁心伤。

阴差阳错 回到过去

棉竟再次邀约慈见面，帆想再次阻止，但阴差阳错地，慈竟意外穿越时空，回到六十年代。慈突然回到六十年代，很是震惊，更叫他愕然的是，竟然遇上年青时的帆。帆更好心收容了慈。此时的帆，正在泉的云吞面档帮忙。帆虽然十分照顾慈，但慈只一心想办法回到现代，但他用尽方法也回不了去。慈更和青的女儿、性格直率冲动的程兰芬结怨。时新房客苏凤妮搬入，妮貌似正经，帆对她印象甚佳。后得知妮被富商始乱终弃，更替她力争公道。那知其实妮是老千，专骗好色富翁钱。事情为慈识穿，但妮却以可怜身世打动帆。时妮妹苏凤莲也来投靠。帆不忍，遂应妮相求，替她在多多找了份售货员工作。除了助妮，帆对其他人也一样伸出援手。泉单身寡佬，常担心没亲生仔送终，帆就出钱出力，帮他相亲。而另一房客义，原是富家二世祖，赌光全副身家，几乎被青赶走，帆又筹钱帮他租床位，助他戒赌。慈见帆轻易心软助人，性格和日后如出一辙，暗暗气结。慈巧遇棉，心知棉将来必成巨富，若得他欢心，自可飞黄腾达，但原来棉欺上瞒下，欺诈员工，是个卑鄙小人。慈想拉拢帆一同投靠棉，父子齐齐发达，帆却不以棉行径为然，拒绝了慈。

假意真情 命运逆转

芬一直看慈不顺眼，常找机会赶走慈。慈为令生活好过，竟然假装喜欢芬，向芬展开追求，一心得到芬芳心后，便可过安乐日子。芬不知就里，误信慈真心，竟被打动。妮自进入多多工作，帆一直多照顾提点。但妮却无心工作，进入多多目的，是看中了多，要勾引他骗财。几经困难，妮终于搭上了多，但却遭多妻谢带璧发现二人有可疑！妮和多为掩饰，竟然想出找帆和妮扮假夫妻。帆发现妮原来死性不改，本想拒绝。但多苦苦相求，帆最后还是答应。璧常来监视妮和帆，二人被迫时常相处，时间久了，妮竟对帆产生了感情，但帆却不知。时慈也不知不觉喜欢了芬，但这时他的各种破坏行为被揭破，更被芬知道他是假意追求自己，伤心又愤怒，要把慈赶走。帆极力替慈求情，大家正在争持时，芬的命运却发生大变。原来青一直怀疑当年生女后，和璧掉乱了骨肉，青用尽办法，成功把璧女儿翩翩交换过来。帆向翩讲出棉欺上瞒下，翩想向多揭发。棉得知后，认定祸根是帆。棉于是决意破坏帆和翩关系，找来妮进行挑拨。慈却发现妮计划，和妮斗法，阻止她破坏。帆发现妮的奸计，和妮反目。慈到头来却发现妮也有可能是母亲，急忙补救。

真相大白 觉悟前非

慈以往一直想接近棉，从而攀龙附凤，但他逐渐感受到父亲我为人人的道理，更加上被芬视自己为逐利之徒，从而拒绝，开始有所感悟。此时棉发现慈来自未来，得知自己会发达，把心一横。慈发现被棉利用，意图阻止，但迟了一步。时帆也发现慈竟是来自未来的儿子，对他毫不责怪，坚决信任他。慈对帆感激不已，更感要为此事负责。于是假意再度投靠已成富人的棉，却被棉反利用。

4. 在当时还有多大的影响力？

影响力这个东西很难用语言去形容，但可以通过事例去窥探一下退位后的溥仪影响力大小。

1912年初，统治中国276年的满清政府走到了崩溃的边缘，南方革命起义运动已经持续了半年之久，奉命进京率领北洋新军去讨伐南方革命军的袁世凯不仅没有镇压住南方的革命起义，反而秘密地与南方革命军达成了协议。袁世凯以劝诫满清政府核平退出中国历史的舞台为筹码而换取革命的胜利果实。

年仅6岁的溥仪小皇帝在裕隆皇太后的看护下，缓缓的走到了太和宝殿中的龙椅之上，将提前拟好的一纸逊位诏书颁布过后，便从中国的最高统治者的位置上成为了前朝逊帝。

尽管根据袁世凯和清政府签订的《清皇室优待政策》相关条例的规定。讯问之后的溥仪小皇帝及满清的妃嫔可以继续居住在北京紫禁城之中，在北京紫禁城内可以保留皇帝的称号和满清时期的皇家礼仪。同时，中华民国每年要向满清皇室提供400万两白银的内务开支。

从以上的优待政策便可以看出，青黄寺尽管退出了中国历史的舞台，但是当时封建思想并没有从中国大地上根除。就连以袁世凯为首的北洋集团核心也都愿意为满清逊帝提供相关的优待政策。更不用说民间的百姓对于溥仪这位曾经的皇帝拥有着怎样复杂的心情和态度了！

举例说明，袁世凯去世之后中华民国北洋政府开始分崩离析。曾经的北洋三杰和其他北洋实权人物开始了争权夺利的斗争。辫子军张勋也是其中十分重要的一股力量。张勋在率兵进京之后便直接冲进北京紫禁城内迎接逊帝溥仪再次登基为帝。这便是历史上有名的复辟闹剧。

尽管溥仪复辟不得人心。但是也吸引了保皇派及满清的众多遗老遗少的支持。比如说康有为便为其奔走相告、摇旗呐喊。杨度、王世珍等人也忝立朝堂之上！全国有许多地区又将民国国旗撤下而换上了青龙黄旗。

1959年，新中国成立10周年来临之际，国家宣布特赦一批政治战犯。其中溥仪便名列特赦名单中的第1位。而年过半百的溥仪在被特赦成为一名公民之后回到北京城内，许多曾经见到过溥仪的老人在大街上遇到溥仪或者认出溥仪还经常对其行三跪九叩大礼。由此可见封建思想以及代表封建社会皇权统治者的溥仪在普通人心中有着根深蒂固的影响力！

5. 中国排名前十的神话人物都有谁？

因为中国神话史并不像希腊神话那样构成一个完整的体系，而是支离杂乱，但总的来说又分为三大体系，上古神系、道家神系、佛家神系，而从宋元以来随着佛道合流的趋势，两系的神话人物又有合流的趋势，综合知名度、影响力、法力等多方面的因素，中国神话史上最有影响力的十位神仙应该是这样的排名的：

NO10姜子牙：

道系神话人物，中国古典神魔小说封神演义的第一男主，是典型的被民间神话的真实军师智囊型历史人物。

N09：吕洞宾：

道系神话人物，八仙的代表人物，中国老百姓没有不知道八仙的，而八仙的原型都是唐宋道教重要分支全真教的历史人物，八仙过海的神话故事也极有隐喻，天宫高层那帮不都是传统正一教的人物，新势力没编制，不得跑东海煮老龙王示威，八仙的高知名度也象征的是唐宋以来正一教的衰落和全真教的崛起。

NO8孙悟空：

佛道两系神话人物，中国最家喻户晓的神话人物，孙悟空原型本是佛系神话，但以让其成名的＜西游记＞一书中的观点来看，这是一位与佛道两系都有渊源的神话人物，代表的是来自底层的一种反抗精神。

NO7玉皇大帝：

道系神话人物，这个神话人物的形成象征着道教对统治者的依赖（毕竟天上众仙都得听玉帝的，那怕这家伙再没平事），你道教要想发展，不为当权者设个至尊宝座，门都没有。

NO6太上老君：

道系神话人物，原型是中国道家创始人老子，老子的神话升华始于唐朝，毕竟李唐王朝口口声声他们是老子的后人。在西游记的道家神话体系中，是二把手的位置。值得一提的是道系为了扩大市场竞争力，也学佛家三世佛搞了三清神系，但明显不如太上老君这个人设深入人心。

NO5观音：

佛系神话人物，通俗的理解，如果如来是佛系文化传播公司的总裁的话，那观音就是佛系文化传播公司中国区的总经理，这就不难理解观音菩萨在中国拥有远超其它三大菩萨的香火和粉丝，如来和观音，是佛系神仙在中国知名度最高的神话人物，有意思的观音在印度是男神，到中国就变成了女神，再大的跨国公司想在中国深根，不本土化是行不通的。

NO4如来佛：

佛系神话人物，原型是佛教创始人释迦牟尼，比较道系神仙，佛系神仙更成体系，很多人都搞不懂佛的横三世佛坚三世佛前三世佛后三世佛，你可以简单的理解，其它佛都是副总，如来是大BOSS，一切紧密围绕如来佛祖为中心。

NO3大禹：

上古神系人物，每个民族基本上都有一段洪水神话，大禹治水的神话故事给我们展示了中国最特殊的洪荒时代，通过合力治水，神州部落逐渐统一，国家和阶级也就因此而诞生。

所以说神话里有我们常常看不到的历史，以影子的形式，通常我们称之为史影。

NO3黄帝：

上古神系人物，华夏民族的始祖。上古神话的显著特征是神人不分家，上古神系人物的故事，你可以当成神话，也可以当成历史。黄帝是上古神话最具知名度的神话人物，他强势的表现把神州大地分散的部落形成一个整体。

NO2女娲：

上古神系人物，中国传说中人类的先祖，创造了人类（女娲造人），又拯救了人类（练石补天）

NO1盘古：

女娲的存在解释了人是怎么来的，而盘古的存在解释的是世界怎么来的，创世神话对于各国的神话史来说意义重大，因为他能显现出一个民族的基本特征，盘古身上我们可以看到我们中国人是一个多么热爱劳动的民族（去看看小日本的创世神话，你看到的只能是苍井空）。

答疑人：今日头条年度历史自媒＜夜狼文史工作室＞主编夜狼啸西风。

6. 倒着念四个同音字？

情经典对联：

上联：情已欠费，爱已停机，缘份不在服务区

下联：思无应答，想也占线，感情不能再充电

横批：爱若移动，心无联通

古代经典对联

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

此联为【明】徐渭所作。上联指年少时好读书却不爱好读书，年老时爱好读书不好读书。

上联：理想莫享醴。

下联：前途弗图钱。

上联：独览梅花扫腊雪.

下联：细睨山势舞流溪.

此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：暑鼠凉梁，提笔描猫惊暑鼠。

原对：饥鸡盗稻，呼童拾石打饥鸡。

古对：渴鹤汲漈，令奴响枪击渴鹤。

此联又作‘暑鼠量梁’。

上联：暑鼠凉梁，笔璧描猫暑鼠惊竟沿檐，撞桩斯死，耄猫食尸。

原对：缺！

吾对：饥鸡盗稻，同童拾石饥鸡逸亦飞扉，碰棚彼毙，矢石落箩。

此联为网友改上联而出之新联，余勉而对矣。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：今宵消夏。

下联：明晌赏花

上联：士农工（宫）商角徴羽。

下联：寒热温凉（良）恭俭让。

上联：游西湖，提锡壶，锡壶落西湖，惜乎锡壶。

原对：缺！

古对：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。

吾联：过九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。

吾联：过桐岩，射彤雁，彤雁毙桐岩，痛焉彤雁。

九畹：三峡的九畹溪。

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：削发又犯法。

下联：出家却带枷。

此联为嘲一和尚犯法所作。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：画庙庙画妙化庙。

下联：名园园名圆明园。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

上联：下大雨麦子灌种。

下了：旱高地田禾必干。

此联谐音夏大禹；墨子【春秋】诸子（麦、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；汉高帝：【汉】高祖刘邦；田何：【汉初】学大师；比干：【商】纣的大臣。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。

原对：无！

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

上联：扬子江头渡杨子。

下联：焦山洞里住椒山。

上联：空中一朵白莲花，风捧奉佛。

下联：峡里几枝黄栗树，月远怨猿。

上联：玉澜堂，玉兰蕾茂方逾栏，欲拦余览。

下联：清宴舫，清艳荷香引轻燕，情湮晴烟。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

原对：通书十二页，里记春秋。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

此联是1943年征联，由陈毅元帅对出，此联同时也是节气联。

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：贾岛醉来非假倒。

下联：刘伶饮尽不留零。

上联：童子打桐子，桐子落，童子乐。

下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

古对：和尚立河上，河上崩，和尚奔。

注：古乐字读 Luo 音。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

原对：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

吾联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

原对：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

古对：牧童伐木，木伤牧童二目木。

吾联：铁拐熬胶，胶粘铁拐独脚胶。

新联：瞽者摸脂，脂糊瞽者十指脂。

上联：峰上栽枫，风吹枫动峰不动。

原对：路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。

吾联：檐前憩燕，烟迷燕飞檐难飞。

上联：童子执桐木，撞铜钟，同声相应。

下联：妃嫔着绯衣，叩扉户，非礼勿言。

上联：新妇负薪归，涤新釜而煮新腐。

下联：道官观稻去，回道观而戴道冠。

上联：爹打弟，弟滚地，嫂嫂烧苕哄地弟。

下联：姐呼鸡，鸡藏箕，叔叔嗉黍引箕鸡。

上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马。

原对： 缺！

吾联：妞妞溜牛，牛蹴妞妞拗牛。

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

原对：缺！

吾联：寿长老，寿长老，寿长老缘寿称长老。

新联：莫将骑，莫将骑，莫将骑切莫毁将骑。

此联上联指：何所长（姓何的所长），有何特长，何所长因何当『上』所长。下联指：寿长老（姓寿的长老），年龄又长又老，寿长老因为长寿称长老。新联为碧影所对，指：莫将骑（姓莫的将骑），千万别骑上马，莫将骑切莫毁掉自己将骑的名声。

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

吾联：委员入闱，脸上威风为甚猥！

上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。

下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

上联：姑娘栽谷，谷秧掉姑娘脚前。

下联：指挥烧纸，纸灰飞指挥头上。

上联：嫂扫乱柴呼叔束。

下联：姨移破桶令姑箍。

吾联；妈抹脏物使妻弃。

此联为【明】唐伯虎和祝枝山所对。

上联：瞽者打鼓瞽打鼓。

原对：新妇负薪新负薪。

吾联：秃子擒兔秃擒兔。

上联：姥姥喝酪，酪落姥姥捞酪。

原对：舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。

吾联：娃娃捉蛙，蛙藏娃娃挖蛙。

上联：雨打沙滩,沉一渚陈一渚。

古对：雨筑泥墙,捣一堵倒一堵。

下联：风吹蜡烛,流半边留半边。

自对：水中钉桩,进半寸浸半寸。

自对：霜过芭蕉,黄半边荒半边。

上联：围棋赌酒，一着一酌。

下联：坐漏读书，五更五经。

上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。

下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。

上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。

上联：蚂蚁树下马倚树。

下联：鸡冠花前鸡观花。

上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。

下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。

此联为刘攽对刘敞。

上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。

下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。

上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。

下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。

上联：髻上杏花何有幸。

下联：枝头梅子岂无媒。

此联为某妓对赵抃。

上联：读高中，望高中，死记大学。

原对：缺！

吾联：取花种，把花种，花间春秋。

吾联：同云长，观云长，云欲河图。

此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音两书名。下两个下联一个指前‘种’指种子，后个指种植；一个指前云长指关羽，后个通云涨。

上联：酒热不须汤盏汤。

下联：厅凉无用扇车扇。

此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。

上联：朝官多戴朝冠。

下联：宫婢常持宫被。

此联为王守仁对某官。

上联：移椅倚桐同赏月。

下联：点灯登阁各观书。

此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。

上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。

下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。

原对：金科场内，今日金榜才题名。

新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。

新联：候车台后，厚情候鸟去重来。

此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。

上联：地脉默然生麦叶。

下联：天河何不种荷花。

此联为【清】曾棨对师。

上联：风送钟声花里过，又响又香。

下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。

上联：鸡蛋无盐真淡蛋。

下联：猪肠未切好长肠。

上联：同人同过铜驼岭。

下联：今上今开金马关。

此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联：港口撑船，因船钱而讲口。

下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。

此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。

上联：密云不雨，通州无水不通舟。

下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。

此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。

上联：老枣靠道倒。

下联：矮槐捱阶栽。

此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联：调琴调新调，调调调来调调新。

原对：种花种好种，种种种成种种香。

此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong

）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。

上联：盛盛盛盛盛盛盛。

下联：行行行行行行行。

此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng

）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联：朝朝朝朝朝朝汐。

下联：长长长长长长消。

此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。

上联：乐乐乐乐乐乐乐。

下联：朝朝朝朝朝朝朝。

此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。

上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。

下联：长水长长长长长长长流。

此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。

上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。

原对：缺!

吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。

上联：长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

横披：长长长长。

此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。

上联: 长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。

上联：见见见见见见见。

下联：齐齐齐齐齐齐齐。

此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。

上联：见见见见见见神主。

下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。

此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。

拆字同形联

由于这个联集里没对上得比较多，所以想在这里阐述下我对绝对的看法。我个人认为创作一个绝对是没什么得意的，似乎还因该感到可悲。所谓对联，无论字面上对和联都有双的意思外，本身上下方可称联。真正得意事应该是对上或者创作出一个妙趣横生的奇联，而不是制造出一个可望而不可及的玩意，以刁难人取乐，却不知此联要连自己都对不上，还有什么得意呢。但这里录入绝对的意思是希望有真正的高手能够指教一二，无某才疏学浅，实在对不上了！惭愧惭愧！

上联：岑溪山水今奚在。

下联：无！

此联中‘岑溪’为广州一地名。有几个下联但都不好，比如：‘铁场金土失易得’铁场镇在广东龙川县；‘瑚垵玉土胡安存’瑚垵在台湾嘉义市。此联的‘胡安存’对‘今奚在’可谓工对了，但‘瑚垵’所引实在偏僻蹊跷。

上联：好女子，问门口，已酉生，何人可配。

下联：缺！

此联的下联有几个，但都不是很妙，因为上联无一丝斧痕，实属联中极品。如：

倪人儿，孕乃子，亥子时，殅歹生孩。

上联：众人从森林拾木。

下联：无！

上联：众人从森林锯木煮姜汤。

下联：无！

我再以上联加以变化，后五字各嵌入五行部首。

上联：马伫塞下雄关，望天山，怀张骞。

原对：车过临河易水，入秦川，思荆轲。

吾联：月偏南阳草庐，眺祈山，怅孔明。

新联：人约金山断桥，观雷锋，想许仙。

此联为拆字带典故。上联中‘马伫塞下’指把‘塞’字下面的‘土’换成‘马’字,则成了‘骞’字。原对‘车过临河易水’指‘轲’字。第四个为楚山所对。

上联：冰比冰水冰。

原对：无！

吾联：木没木呆木。

此联为金庸先生所出，一直无人能对。我以本地方言里骂人为‘木脑’，并且最后的‘木’的意思也是‘很傻的’意思，而对‘木没木脑木’。后来由碧影改为‘木没木呆木’则更好。

上联：楸树花，秋不开夏开。

原对：缺！

吾联：针木菇，金难生木生。

新联：情花果，青不甜熟甜。

此联的第四个为楚山所对，对的很好！

上联：六木森森，桃梅松柏杨柳。

原对：四山出出，泰华嵩岳昆仑。

吾联：八口嚣嚣，呜哇唉叹咒骂。

吾联：八火燚燚，爆炸燃烧烯荧。

此联难处在那数字，原对以泰华来对甚是奇思的，因‘泰华’（特指泰山，非泰山和华山合称。）在古人的观念为万山之尊，故无‘山’旁亦当以山视之。所以不仅扣‘四’而有名正言顺。妙！而我的以咒骂分别为二口而凑成八口，哈哈哈哈！

上联：枣棘为薪，截断劈开捆成四束。

原对：阊门起屋，移多补少盖作两间。

吾联：本末成树，春生秋长崛起一林。

新联：炎焱乃焰，炸飞爆散化为五火。

此联为乾隆和刘墉所作，可谓奇极至巧。新联为潇寒所对。

上联：戊戌同体，腹中止欠一点。

下联：己巳连踪，足下何不双挑。

此联出自：焦生，章丘石红先生之叔弟也。读书园中，宵分有二美人来，颜色双绝。一可十七八，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。长者曰：“君髯如戟，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色。”女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑为白，况床第间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士，妾有一联，请为属对，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑，”一笑而去。

上联：思恩两颗心，因田加税。

下联：河池一边水，也可免粮。

广西有二县名思恩和河池，一次一布政使召见两县令，要求加收赋税，两县令皆以当地穷困要求免税，布政使便出上联。上联嵌‘思恩’县名，且拆的十分巧妙。不料河池县令以河池应口对出下联，且联义相对，可谓捷才。布政使无奈，只好免去赋税。

上联：有意破宗。

下联：无心宁国。

【北宋】年间，铸‘崇宁通宝’。宋徽宗命蔡京书写。蔡京为了节省壁画，以便铸字，将‘崇’字中间以一笔上下相贯，这是古时常用的方法。而‘宁（繁体作宁）’中间的‘心’去掉。本来是一个惯例。但蔡京是一代奸相，所以有人借题发挥，吟成上联，信手拈来，浑然无隙，入木三分，叹为观止。

上联：夫子天尊大士，头上不同。

下联：宫妃宦者官人，腰间各别。

吾联：牛郎先哲生员，足下非类。

此联尤其是‘腰间各别’实在令人忍俊不住。

上联：钱有二戈，伤坏多少人品。

下联：穷之一穴，埋没若许英雄。

上联：东庙阚，西庙房，东西两庙，门户相当，方敢对坐。

下联：南京河，北京城，南北二京，水土合流，可成霸业。

此联为明时一地有两庙，分别是【三国东吴】的阚泽和【唐】房玄龄的祠庙，故流传出上联。后有人以明设南北二京而对出此联。

上联：半山亭，伴仙停，仙停半山，山亭伴仙，仙山共留连。

原对：缺！

上联：弓虽强，石更硬，若非李广难没羽。

原对： 缺！

吾联：水其淇，心相想，不必屈子亦离骚。

此联要对不难，但要工对的话，‘虽’‘更’的词性实在难对上。

上联：唯吾知足，西南东北，四方皆口。

原对：缺！

此联亦可以称极品，妙处正在前四字。有几个下联，但都不好。比如碧影的：‘汀圢钉灯，水土金木，五行缺木。’此下联后半部对的很好，就是前四字完全是凑字了。还有我的：‘师引而望，左右上下，大道归一。’‘师引而望’出自《太平广记》里面的：其师引而望之曰，实是断章取意。

上联：鸿为江边鸟。

原对：蚕是天下虫。

新联：岩乃山下石。

此联的其他对子也很多，但还是原对为绝配。

上联：或在园中，拖出老袁还我国。

下联：余行道上，不堪回首望前途。

此联为袁世凯篡国时时人所作，尤其是下联不仅意境通邃，无一丝斧凿的痕迹。可谓拆字的典范。

上联：立足宜防岩下石。

下联：安身须避利旁刀。

上联：鸟入风中，衔去虫而作凤。

下联：马来芦畔，吃尽草以为驴。

上联：古文故人做。

原对：无!

古联：八刀分米粉。

古联：千里重金钟。

新联：车过连水涟。

吾联：二人从土坐。

此联因该以‘车过连水涟’为最好，虽然‘过’字需要假借为‘辶’。

上联：冯二马，驯三马，冯驯五马诸侯。

原对：伊有人，尹无人，伊尹一人冢宰。

吾联：已有头，己无头，已己缩头乌龟。

吾联：阮有邑，元无邑，阮元独邑疆陲。

此联为【明】太守冯驯所出，李自成所对。上联因太守古称五马诸侯。下联因宰相为一人之下、万人之上。故称一人冢宰。我的指鲁迅先生小说里的人物孔已己。另一个【清】云南提督阮烟台。注：‘阝’旁在古汉语是‘埠’旁；‘右耳’为‘邑’旁。‘埠’‘邑’通用。

上联：巫山夹巫峡。

原对：春草化春花。

吾联：漓水同漓洞。

趣味对联

上黄昏下黄昏 黄昏时候渡黄昏

东文章西文章 文章桥上晒文章

半边山，半段路，半溪流水半溪涸

一块碑，一行字，一句成联一句虚

【其他著名对联】

天下第一长联：

五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负，四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数百年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄何在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费劲移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

（孙髯题昆明大观楼，为“天下第一长联”）

八面威风转个弯私心一点，大模尸样勾入去有口难言。 （旧时讽刺伪公安局，上联为“公”字，下联为“局”字）

心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：青松、翠竹、白梅兰。 （方志敏撰）

客上天然居，居然天上客 / 人过大佛寺，寺佛大过人 （乾隆出句，纪晓岚对）

小楼昨夜东风吹皱一池春水，梧桐更兼细雨能消几个黄昏 （梁启超集句联）

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳 （集金庸作品联，共14部，它们是：飞狐外传、雪山飞狐、连成诀、天龙八部、射雕英雄传、白马啸西风、鹿鼎记、笑傲江湖、书剑恩仇录、神雕侠侣、侠客行、倚天屠龙记、碧血剑、鸳鸯刀）

二人土上坐 / 一月日边明 （唐明皇与杨贵妃同坐之时，明皇手指玉冕之景问贵妃，贵妃对之）

狗啃河上（和尚）骨 / 水漂东坡诗（尸） （苏轼总是斗不过佛引。。哎。一日二人外出，苏东坡指着河上咬着骨头的狗，笑问其友佛印，而佛印则将印有东坡诗的扇子扔进水里，二人都不发一言）

？ / ！ （1976年4月5日，出现在悼念总理周恩来的天安门广场上，“？”代表中国人民对“四人帮”的责问，而“！”代表了人民的愤怒和对总理的无限怀念之情）

7. 写作古典诗词应该采用？

其实不存在什么新韵古韵之争。新韵和古韵只是您学习古典诗词的两个阶段。

知识点:诗用《平水韵》，词用《词林正韵》，元曲用《中原音韵》。老街味道

老街当时从新韵入手，然后转入古韵，然后再也不用新韵了，我儿子开始写诗，因为有人指导，起步就是用的古韵。

1.新韵好处

因为古韵需要经常查韵书，所以会麻烦一些，用普通话入门，容易很多，利于练习对仗平仄粘连的基本功。

现在中华诗词协会推广新韵，是为了吸引中小学生学习传统文化。

2.新韵只是入门阶段

使用新韵最多半年，尽快转入古韵，否则欣赏和理解古人作品还是隔着一层。

站在创作者的角度学诗，您会更加理解古人用笔之妙处，提高更快。老街味道

文章开头@老街味道说过:其实不存在什么新韵古韵之争。新韵和古韵诗人创作水平的两个阶段。

推崇新韵的两种人:

1.致力于推广诗词文化，让更多人喜欢诗词的人，有点像胡适当年推广‘’白话诗‘’和‘’白话文‘’。

2.初级阶段跨不过这扇门的人

这个门其实不难，知难而上多读多练多查韵书即可。老街初学时的作品:

迷芳涧底知春在， 问道禅门待雾开 。

⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韵）

僧扫山云堆寺角 ，燕衔萤火点香台

⊙仄⊙平⊙仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）

筝长曲短催烛老 ，人瘦衣宽怯月来 。

⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韵）

坎坷尽尝霜雪苦 ，蹉跎空叹吕伊才 。

⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韵）

为了练对仗，四联皆对，‘’烛‘’字入声，落韵，后来知道此处应救拗，下联的第五字改为平声即可。

经常发言反对新韵的人两种

1.老手的善意提醒

偶尔提醒一下新手，不受欢迎就闭嘴不说，一般不与人争执。

2.另一些古道热肠的人

……

1.写诗可以用新韵

诗用《平水韵》，例如:东、冬不同韵，江阳不同韵元删寒先不同韵……所以写诗时要经常查韵书，可以用新韵过渡。

2.写词入门就用古韵

词韵用《词林正韵》，东冬在一个韵部，江阳一个韵部，元（半）删寒先一个韵部……

几乎和新韵差不多了，所以切记，不要在走弯路了。我的以往文章里好更详细的格律、押韵、救拗的介绍，有意学习诗词的人，欢迎在老街诗词闲话系列留言交流，有问必答，免费哟。

@老街味道

2018-2-12