故宫600年大展(为什么感觉越来越多的外国人喜欢住在中国)

作者:游客 时间:2023-11-30 阅读:462

1. 故宫600年大展,为什么感觉越来越多的外国人喜欢住在中国?

为什么感觉越来越多的外国人喜欢居住在中国?

一,因为中国屹立在东方有着5000年中华文明史,中华文明是世界上唯一从没有被间断过的文明。 他有着非常成熟的文化,就好比如说,我们国家2500年前有个孔子老人家说过的话:“有朋至远方来,不亦乐乎”“温故而知新”“三人行,必有我师”。这些话到现在很多我们的小朋友都能朗朗出口,这些也是我国历史文明的传承。中国是非常尊重外国友人的国家,外国人在中国工作和生活都会有很好的生存发展空间。

二,中国是一个爱好和平的国家,我国是世界和平的重要维护者,坚定和平发展的战略 ,希望构建人类利益共同体,通过彼此间的利益纽带相互串联,战争利益纷争,我国是坚决维护世界和平的国家。而且如今在中国即便是在夜间零晨,街上还是热闹繁荣,而且治安非常稳定,这也是很多外国人愿意在中国居住的原因之一。

三,中国的经济发展前景可观,未来中国崛起和全球化,中国将是全球高端制造中心, 飞机、高速列车、人工智能、新能源、电子、汽车、医药,我国将在全球扮演举足轻重的地位。资本,技术,人才,产业群将聚集中国,十年后中国制造引领全球…

故宫600年大展(为什么感觉越来越多的外国人喜欢住在中国)

2. 我在故宫六百年第一集文案?

午门,一直是紫禁城最重要的的入口。从帝王将相到寻常百姓,它见证了这座宫殿的全部历史和几乎所有过客。今日,于午门一同静候各地游客的,是这间展厅内的453件展品。它们能瞬间带着人们穿梭时光,回到1420年,亲历600年前紫禁城建成的时刻。

丹,是宫墙的红色;宸,为深邃的宫殿。紫禁城面世六百年,见过太多浩荡的历史,最终,记录历史的紫禁城也变成历史本身。“丹宸永固”大展,顺着600年的时间线详尽地向世人讲述着紫禁城的故事。这其中凝聚着一代代工匠的妙手与巧思,一批批宫城营缮者的智慧与心血。

东华门,清代是大臣们上朝的入口。现在则是游客们的出口。历史与现实,总爱相向而行。前些日子,东华门门洞上的木梁,出现了松动的迹象,需要立即检修。残破与腐朽,是古建部每天都要面对的难题。

这几根糟朽的横梁被运回古建部,勘测和排险的任务,暂时告一段落。接下来要准备方案论证等待合适的季节开始施工,距离修复完成,还有漫长的时间。故宫博物院古建部位于东华门内,设立于1958年12月,负责古代建筑的研究和保护。在“丹宸永固”大展上,宫殿建筑本身也成为展品,策展任务也因此成为古建部的重要工作。这次会议决定,策展的视野应当延伸到故宫之外,寻找紫禁城最早的痕迹。600年前的紫禁城什么样,他们要前往千里之外,探寻这座城池最初的模板。

3. 台湾主动出借祭侄文稿给日本作巡展?

颜真卿的《祭侄儿文稿》迄今已有一千三百多年,在书法历史作品中,仅次于王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》现在没有真迹,我们目前看到的《兰亭序》全是摹本。而《祭侄儿文稿》则是颜真卿的真迹,其价值是无法估量的。

《祭侄儿文稿》是在唐玄宗时,安禄山发动叛乱,颜真卿与其堂兄颜臬卿奋勇抗敌。颜臬卿与其子颜季明镇守的常山郡失守,在安禄山的威逼利诱下,颜臬卿大义凛然,破口大骂,视死如归,全家三十多口人被安禄山杀害。在两年后颜真卿收复常山郡,寻得侄子季明的遗体,写下了这篇千古流传的《祭侄儿文稿》。颜真卿写这件作品是在痛失亲人、饱含着国仇家恨的悲愤中挥笔而书的,是一篇草稿。懂书法的人都知道,无意于佳作的书写,最能发挥作者的书法水平。颜真卿的行书,即便是最不喜欢他楷书的米芾,也给了极高的评价。

今天,台湾当局将这件国宝借给日本,从感情上叫人不适服,这种不适服基于两岸目前的状况和我们对日本人的不好印象,但从将要产生的实际效果看,我觉得是一件好事。因为艺术无国界,就让日本人看了我们祖先的这件墨宝心生感慨和敬畏吧!

4. 赵孟頫书法的独到之处在哪里?

赵孟頫书法的独到之处在哪里?他的行书风格形成受哪些名家影响呢?吸取了哪些精华?

赵孟頫行书《纨扇赋》精美清雅、舒展大方,顾盼生动。其精巧细腻的用笔和婀娜多姿的结构,以及飘逸自然的,具有中和之美的韵味显然来自于王羲之的《兰亭序》和《圣教序》。也有王献之书法妍润儒雅的那种风度。下图为赵孟頫行书《纨扇赋》。

但他的取法是多元的,只不过是以王羲之为主。从他这件行书作品中还隐含陆柬之《文赋》的一些特征,如线条粗细变化不大,长直笔的夸张。文静温雅。下图为陆柬之行书《文赋》。

赵孟頫曾临过陆柬之行书《文赋》,从他的作品《跋陆柬之(文赋)》中,可以看出,长直笔较多,平稳、中和、遒劲清稚。这件行书作品和陆柬之的行书作品风格韵味更为相似。基本一致。在感觉上和原帖相合。在线质方面要稍柔美温润一些。在行书中,要达到刚柔相济有中和之美的效果,笔画应直曲相间,曲笔过多,直笔过多都会破坏中和之美效果。下图是赵孟頫《跋陆柬之(文赋)》。

赵孟頫在给文赋的题跋中称:"唐初善书者称欧、虞、褚、薛,以书法论之,(陆)岂在四子下耶,然世罕有其迹,故知之者希耳。″

赵孟頫跋陆柬之(文赋)局步。

赵孟頫山水画欣赏

(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。)

5. 国家宝藏为什么没有更新了?

《国家宝藏》播出已经第7期,这次的主角终于等到了上海博物馆,这期除了有我们望穿秋水一直等待的大佬易烊千玺,还有上海博物馆的李仲谋馆长哟~瞬间被李馆长温文儒雅的气质圈粉~

李仲谋馆长多年来在上海博物馆从事特别展览工作,参与策划或协调举办“周秦汉唐文明大展”,“故宫博物院宫廷珍宝展”,“伦勃朗与黄金时代展”,“幽蓝神采:元代青花瓷器大展”等多项重要展览。

李馆长可谓是翩翩君子,学富五车~

上海博物馆是文物界的半壁江山、一座永不落幕的大舞台,厚重的历史与灵巧的艺术融合,尽收于此。近102万件馆藏文物,14万件珍品,像无数苍劲挺拔的文字,诉说着中国的历史与文明。这次上海博物馆推出的三件国宝分别是:

【商鞅方升】

计量,关乎着一个国家的经济命脉。商鞅方升代表的度量衡的统一,开启了中华民族大一统的时代。

守护人 黄磊

【朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》】

蕴含成双成对、相濡以沫的美好寓意。

守护人 那英

【大克鼎】

清朝末年流传过一句话,“海内三宝,潘有其二”,说的就是著名书法家、收藏家潘祖荫,集齐了西周两件最大的青铜器:大克鼎和大盂鼎。

守护人 易烊千玺

有没有被千玺宝宝的装扮给惊艳呀,现场大佬还赠送了自己亲手抄写的大克鼎文字给张国立老师哟,后生可畏。

温文儒雅,教育有方,坚持自我,不忘初心,如此可贵的努力少年,运气也会越来越好,相信未来的大佬一定会给我们带来更多的惊喜。

其实生活还真是件美好的事,不在于风景多美多壮观,而是在于遇见了谁,被温暖了一下,然后有一天自己也成为一个小太阳,去温暖别人。

6. 你见过最不可思议的书法是什么样?

这些年看了太多的不可思议的书法,书法乱象一次一次的刷新了人们的认知,以前都想不到书法原来也可以这样写,真是让人感觉大开眼界,也大跌眼镜,不知道这些乱象是现在才有的,还是以前就有,只是现在网络发达了,让我们很轻松的就看到了这些内容。

看了这些书法乱象,才能避免再出现这样的问题,才能避免被江湖人士欺骗。

1、抖擞式:最初的这种书法我觉得还好一点,最起码还是写字,只是写的夸张了一点,没有很好的去临帖,字题虽然写的比较俗,但是勉强还能够算得上是有书法的因素,比如下面这幅作品,把毛笔都成了帕金森,一般人看了都受不了。

2、多管齐下式:后来一些人觉得这样还不够另类,开始寻找一种新的模式,一支毛笔已经不能够满足他们了,一双手也不能够满足他们了,开始了一种多管齐下式的书写,不禁令人惊叹。

3、杂技式:但是这还不够,没有太大的技术难度,所以开始有人玩起了杂技,炫起了体能和体力,有的还玩起了倒立,倒着写才能满足他们。

4、另外,还有些人把人的身体也发挥到了极致,开始用头发、手、舌头书写,有的人还用注射器、拖把来书写,是在不可思议。

但是,最让我敢到惊讶的是还下面这幅书法,听说写的是英文,可我也不认识啊,你能认出来吗。

7. 最经典的北京菜是哪一道?

北京有没有京菜还真是一个烧脑的问题。原本是没有的,因为你要想形成一个相对独立的菜系,需要一个战略纵深——那就是丰富的具有鲜明特点的食材,在这个基础上,才能谈到烹饪技巧的变化。所以不论最早的四大菜系还是后来的八大菜系,最小覆盖面积都在一个乃至数省之上。

最早以一个城市打出准菜系名头的,好像是上海菜,也就是所谓的本帮菜。这其实跟上海开埠之初延续到今日,一直是中国乃至全球重要的物资集散基地所以也就是个食材集散基地有很大关系。现在出现京菜,背后真正起作用的,正是现代物流的威力。

应该是前年吧,我搞了个“中国烹饪大师寻找北京味道”的活动,请中国第一位亚洲大厨屈浩担任总顾问,跟他探讨过这个问题。我觉得他的观点很对:北京菜是带有独特特征的京鲁菜。为什么这么说?清朝初期,中国最早的四大菜系川、鲁、淮、粤就已成型。但是受到地域和当时的交通限制,更多的异地特色食材无法进京,比如鲥鱼,连天潢贵胄都只能吃臭的,最后干脆免贡。鲁菜则是北菜的霸主,山东的各种食材入京便利。所以,地理位置决定了北京适合鲁菜大展拳脚。还有就是文化原因。据说御厨房有300多人,一半以上来自山东。因为皇室认为,山东是孔孟之乡,民风淳朴,受儒家文化熏陶,菜式能够体现礼法文化,更适合为宫廷服务。其间,以鲁菜为主流的北京菜其实也在不断地吸收其他菜系的精华,谭家菜,原本就是广东粤菜,如今却是不容争议的京味美食符号。就像当年的徽班进京造就了京剧的辉煌,千滋百味汇聚京城,也成就了鲁菜的演变和进化为今天的京鲁菜。但是,在那几百年的时间里,正是受制于食材运输,北京的外埠菜馆和厨师,特别是南方的厨师和菜式,非常少,算上清末民初,也就同春园那么几家和历史上惊鸿一现难以考证真假的张东官。

最早提出京菜概念的,是现在七十多的佟长友,老爷子隐居亦庄,老爱用微信跟我聊聊京菜。现在知道佟老爷子的人不多了,但是三十年前那可是北京市排头几把的厨界高手。1987年,他在惠中饭店搞了第一届京菜美食节,明确的将京菜从鲁菜中剥离出来。不过呢,这个概念并未风行。

今年3月,旺顺阁鱼头泡饼的创始人张雅青,牵头北京餐饮界的老前辈和当代京城名厨,搞了一次“振兴京菜”的专家研讨会,对京菜的概念进行了梳理。从目前的表述来看,我个人感觉还只是个雏形,需要进一步完善。不过这已经是很大的一次飞跃了,毕竟现在离佟长友第一次提出京菜的概念,已经30年了。

旺顺阁的创始人张雅青,是现在京城餐饮界风头最健的人物,大大小小的旺顺阁在北京时开的满坑满谷。其实从旺顺阁的崛起,就能看出现在为什么有了京菜这个明晰的概念。旺顺阁的招牌菜鱼头泡饼,脱胎于上个世纪九十年代火在河北的元鱼罩饼,主食材千岛湖大鱼(头),喝着矿泉水吃着花粉长大的,这要搁过去,皇帝连口鲜鲥鱼都吃不上,这样的鱼头哪找去?皇帝都吃不上,王公大臣到老百姓能吃到吗?而现在,旺顺阁的鱼头和它所带动鱼头泡饼店在京城之多,已经隐隐有追赶涮羊肉和烤鸭的趋势了。由此可见,是当代乃至现代的发达的物流能力,才使得京菜的食材多样性能得到保证,这才能不断的出现特色新菜,才能使得京菜慢慢自成体系,从鲁菜中脱颖而出。

当然这也是一个漫长的过程。北京菜什么时候表现出更多的相对于鲁菜的独立性呢?解放之后的上个世纪五十年代。当时周总理调集了很多全国各地的特色餐馆进北京,在那前后有山西风味的晋阳饭庄、天津的鸿宾楼和蓬莱春、上海的老正兴和美味斋……这些全国各地的名店名厨进京,冲破了鲁菜在北京一统天下的局面,很多独特的烹饪技巧也进入了北京,比如天津的㸆烧、酱烧,山西的面点制作……为日后北京菜的多样性打下了基础。

改革开放之后,随着运输水平的提高,粤菜和本帮菜还有潮汕菜,先后在北京刮起过狂潮,21世纪前后,特别是中国高铁成网运营之后,全国各地乃至世界各地的食材都涌入北京食材,号称京城逼格最高的三源里市场,食材种类之丰富,来京的米其林大厨们都为之咋舌。

前些日子,我们采访纳福精酿,居然是五星级酒店的西餐大厨对手抓饭进行标准后烹饪。正是由于科技帮助北京突破了食材匮乏的时空限制,京菜才有可能获得真正的发展空间,而且现在正处于方兴未艾的初始阶段。相信经过更长时间的积淀,京菜的概念会更加明晰。

最经典的北京菜吗,不好说,但左右也出不了那几样,北京(挂炉、焖炉)烤鸭、涮羊肉(以及衍生及相关联的爆肚、烤肉)应该都是,谭府菜的黄焖汁应该也算,三不沾其实特点也是特别鲜明,可惜制作难度太大不易普及。还是那句话,挂一漏万,欢迎拍砖。程胜

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