滕代远纪念馆(红色地名内容介绍)

1. 滕代远纪念馆，红色地名内容介绍？

“革命声传画舫中，诞生共党导工农；重来正值清明节，烟雨迷蒙访旧踪。”近日，根据这一诗作，浙江嘉兴市第二次全国地名普查办发掘了烟雨路这一红色地名，挖掘了其深厚的红色地名文化。

1964年4月5日，党的创始人之一、党的一大参与者董必武到嘉兴南湖视察。他登上纪念船，回忆起当年一大代表们在游船内秘密聚会，庄严宣告中国共产党成立的情景，心潮起伏，久久不能平静，挥笔题诗。

浙江嘉兴、江西于都河、甘肃会宁、陕西延安……一个个红色地名，吸引着人们的目光，拨动着群众的心弦，唤醒着百姓的记忆。

今年是中国共产党建党95周年、红军长征胜利80周年。许多红色地名正以其特殊的魅力，吸引一代又一代人去瞻仰，去沉思，去纪念。

然而，也有一些同样凝聚着红色足迹、红色故事的红色地名，由于种种原因并不为人熟知，甚至淹没在历史长河中，亟待我们抢救、挖掘、保护和弘扬。

镶嵌红色记忆，抢救刻不容缓

红色摇篮井冈山、中央苏区瑞金、长征转折点遵义、革命圣地延安、抗日根据地太行山、创业典范红旗渠等一系列红色地名在中共党史上熠熠生辉。

“湘江战役，红三十四师在广西水车一带的山上，死守了四天五夜，用几乎全部牺牲的代价，成功掩护了中央红军渡江。身负重伤、腹破肠流的陈树湘师长最后被俘，但他拽断自己的肠子壮烈牺牲。”八路军研究会会长陈知建讲了这个感人至深的红色地名故事。他说，“我去阵地考察，在那个并不险要也并不著名的山上，至今埋藏着6000位红军将士的忠骨，至今传颂着一位团长带领六个战士跳下悬崖的故事，至今记载着唯一活下来的三位红军的名字……”

陈知建说，“像这样的红色地名、这样的红色故事，亟须相关部门保护起来、弘扬下去，让人们世代传颂。”

原全国政协常委、中共中央党校副校长李君如说：“看《大江东去》电视片的时候，看到过一个叫小沙渡的地方。查阅资料后才知道，几十年前，小沙渡是个工业区，也是工人运动核心区，当时有工人俱乐部、工人夜校传播马克思主义。五卅运动就是在这里发动的。我们党很多先辈如周恩来、邓颖超、杨开慧等都在这里工作过。像这样的地名，如果不看《大江东去》，连我这个老上海都不知道。”

李君如说，“这样一个有意义的地名如果不及时抢救和保护，谈何弘扬？我们不仅要对已知的红色地名进行保护，还要深入研究我们党所缔造的所有红色地名。”

传承红色传统，延续红色文脉

地名是基础地理信息，地名普查是一项公益性、基础性的国情调查。历经岁月的磨洗，红色地名默默记载着我党光荣历史，见证着我党从孕育到壮大的历史过程。她作为传统与现代之间的连接点，是追忆先烈血脉的绳结，是探寻党史渊源的轻舟。

浙江嘉兴是中国共产党的诞生地之一，湖心岛烟雨楼下的堤岸旁，泊着一艘不同寻常的游船，人们称之为南湖红船。这艘船定格了95年前开天辟地大事件中的一幅历史画面，再现了中国共产党创建之初的苍茫岁月。湖心岛、烟雨楼、红船，使人顿觉历史和现实交融在一起，红船和党史浑然一体。

江西于都县是中央红军长征主要集结地和出发地。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家正是从于都开始了举世闻名的二万五千里长征。沿途的长征源学校、长征路标识、长征大桥、长征公园、红军大道……处处散发着红色气息。中央红军长征出发地纪念园参观的人群络绎不绝，大家都为前辈们百折不挠和克服困难的精神深深感动着。一位年轻人感慨道，纪念长征胜利80周年，需要新时代的长征精神，需要青年一代奋发有为。

湖北大冶是全国著名的革命老区。第二次国内革命战争时期，大冶是鄂东南地区革命根据地的重要组成部分，革命先辈彭德怀、徐向前、董必武、滕代远、何长工等，在这里生活和战斗过。这片土地是我党发展史的见证。

“红色地名文化，展现着爱国主义的博大精深，必将成为我国红色教育的重要内容之一。重温红色历程，传承革命精神，这便是红色地名灵魂之所在。”中央党校党史教研部李东朗教授说。

搭建资源平台，挖掘红色财富

眼下，一场声势浩大的地名普查工作，正在全国范围内推进，挖掘红色地名的任务更是重中之重。

为了把红色资源利用好、红色基因传承好，近年来，民政部区划地名司组织启动《红色地名文化保护弘扬规划课题研究》。作为社会组织的中国地名文化遗产保护促进会，近期召开了“红色地名文化保护弘扬研讨会”，就如何发扬革命传统，保护红色地名进行了深入研讨。

民政部部长李立国在不久前召开的加强地名文化保护暨清理整治不规范地名工作视频会议上表示，地名承载着人类文明发展的历史，是国家和民族历史的见证、文化的记忆、情感的寄托。井冈山、西柏坡等地名记录着我们党领导人民取得革命战争胜利的光辉历程。地名中蕴涵着中华民族的“根”与“魂”，彰显着中华儿女的“情”和“梦”，是宝贵的文化遗产和精神财富，我们应该倍加珍视。

中国地名文化遗产保护促进会秘书长南燕介绍，从1921年建党算起，95年来，我们先后经历了革命、建设和改革开放等历史时期，在960万平方公里的红色版图上，留下了成千上万个红色地名文化遗产，这些遗产有鲜红的语词文化内涵，也有厚重的实体文化形态，共同构成了富有中国特色的亮丽的地名文化景观。

滕代远纪念馆(红色地名内容介绍)

2. 怀化有什么旅游景点和特产？

我来当导游最合适，因为我就是地地道道的怀化地区会同县人，这个问题我的回答是最正统的，这个问题我最有资格来回答，这个问题可以说是歪打正着特别为我量身定做的问题。

我最适合来回答这个问题。

怀化有什么特产和旅游景点我比我自己身上有哪些优点还清楚(吹一下小牛啊！)。

先吃后看。

特产

在怀化大家记住第一知名人物是粟裕，第一水果是冰糖柑(本地叫法)，通俗叫法也叫冰糖橙。

袁隆平院士都为怀化冰糖柑代言。

冰糖柑，味甜，肉质紧，口感好。

酸萝卜

酸萝卜很多人都会做，但是怀化的酸萝卜血统最纯正，怀化酸萝卜那种独特的红通通，那种独特的酸溜溜其他品种酸萝卜模仿是装不像。

桐叶粑

桐叶粑，糯米和黏米碾成混合米粉捏成小团，然后包桐油树叶包好蒸熟，味道非常好。

酒糟酸菜

酸菜很多人都会做，但是酒糟酸菜味道是别具一格的，因为酒糟酸菜的酸不是用醋之类的酸使它变酸，酒糟酸菜的酸来自酒糟的侵入，农村过年都要酿造米酒，剩下的酒糟里面浸泡的白菜或是青菜就具备独特的酒糟酸味，味道美极了。

夜夜酸

萝卜切成细丝，在酸水里面浸泡一夜就会酸，夜夜酸这个名字起得非常符合实际，的确一个晚上就会酸，而且味道也是美哒哒。

霉豆腐

选择霉豆腐的豆腐类型也是有讲究的，有些豆腐做不来霉豆腐，豆腐切成小坨，放置个十几天发霉以后粘上油辣子就成，滑滑的，腻腻的，芳香灌鼻，味道非常好。

抛梁粑

看到没，上梁的时候就会丢抛梁粑让大伙捡，但是有些抛梁者不地道，他们站在梁上中饱私囊，自己的口袋里面装满以后才会把箩筐里面的抛梁粑以及水果糖之类的抛下来让大伙捡。

甜酒

糯米蒸熟，加上甜酒曲，放在温暖处让时间慢慢把蒸熟的糯米变成甜酒，煮上一锅浓浓的甜酒，一家围在火塘边端起碗，喝甜酒的甜。

糍粑

腊肉

血豆腐

豆腐捏碎，混合刚放出的猪血，因为这时候猪血还是热的没有凝固，和豆腐混合，里面加上肥肉末，加上五香粉，放在烟火处熏干，切成片炒熟，味道真的好。

特产太多了，不一一介绍了。

粟裕故居以及粟裕纪念馆

粟裕故居以及粟裕纪念馆位于会同县坪村镇枫木树脚，上高速开车要经过会同县的可以去参观一下粟裕故居和粟裕纪念馆，粟裕故居离高速出口大概十分钟的车程，参观免费，只需登记一下身份证

沅陵县龙兴讲诗

下面不做细分了，统一下锅搞个大杂烩介绍一下吧！

芷江受降纪念坊、通道万佛山，通道转兵纪念馆、高椅古村、靖州飞山、洪江古商城及芙蓉楼、向警予故居、新晃夜郎谷、龙津风雨桥、滕代远纪念馆、厘金局…………

3. 怎样评价怀化这座城市？

怎么评价怀化这座城市，不同的人有不同的看法，不同时期有不同的评价，不同地方有不同的评判标准。做为怀化本地资讯领域创作者，我来回答一下这个问题。

一、怀化是一座火车拖来的域市。这个评论相信100％的人都认可。上世纪70年代初，怀化还只是一个叫榆树湾的小镇，一条长不到500米的狭窄小街，人口不到3000，面积不足0．3平方千米，杂货铺是商业，饮食店是服务业，铁匠铺是重工业，拖拉机是交通运输业，一家炒肉全街香，一人放屁全街臭。那时的怀化名不见经传，典型的一个湘西偏僻小镇。70年代初期，随着国家三线建设的铺开，湘黔铁路，枝柳铁路二条铁路的建设并在怀化交汇，怀化的发展揭开了全新的一页：1975年，黔阳地区行政公署由黔阳县安江镇搬迁至怀化（榆树弯镇），1979年11月，经国务院批准，设立县级怀化市，1981年，黔阳地区行政公署改名为怀化地区行政公署，1997年11月29日，经国务院批准，撤销怀化地区，设立地级怀化市，后来，随着国家实施西部大开发，又建设了西部大开发十大标志性工程一一重庆到怀化的渝怀铁路，怀化发展又有了质的飞跃。短短四十年，怀化城区发生了翻天覆地的变化，今天的怀化市市区建成区面积达到86平方公里，市区人口达到了80万，市区高楼林立，道路纵横交错，车流川流不息，工业门类齐全，商业繁荣兴旺，现在，沪昆高铁和怀邵衡快速铁路穿城而过，张吉怀高铁、渝怀铁路二线、焦柳铁路怀化至柳州段电气化建设正如火如荼，怀桂高铁、渝湘高铁、泸遵怀高铁启动规划，由于铁路的因素，怀化由一个不足三千人的偏僻小镇成长为我国西南的重要交通枢杻城市。所以说，怀化的发展来源于铁路，怀化的发展得益于铁路，怀化的发展离不开铁路，怀化是一座名副其实的火车拖来的城市。

二、怀化是一座包容的城市。怀化的包容和区位有关，怀化处于湘鄂渝桂黔五省周边中心区域，同五省周边地区交往密切，通商，通行，通婚，通俗，众多民俗风情在这里交汇和繁衔生存，怀化是“多民族文化村”，少数民族占总人口40%。长期以来，侗、苗、瑶、土家等50个民族在这里繁衍生息，创造了浓郁多彩的民俗文化。后来加上湘黔铁路，焦柳铁路，渝怀铁路，沪昆高铁，张吉怀高铁，怀邵衡快速铁路在怀化黄金交汇，怀化发展成一个五省周边地区中心城市，全国各地人流来怀化经商和开工厂，在此生活学习旅游，众多人流物流在此聚集，东南西北各种风俗在此碰撞，交流汇集繁衔生息，怀化汇集了全国十几个省市区的人在此工作生活，特别是四川、重庆、贵州、浙江温州及本省邵阳、常德、吉首的人众多，来自全国各地的人在此和谐相处，包容交流，互补生活，形成了一幅安居乐业的美好生活图画。互相包容的城市态度促进了城市的开放进步，互相包容的城市风情让大家和谐相处，文明生活，由于包容的城市态度，除铁路怀化直达全国各大中城市外，怀化芷江机场己通航直达北京、上海、广州、深圳、天津、重庆、昆明、南宁等大中城市，怀化绕城高速建成通车，是湖南第二个拥有绕城高速的城市。目前己建成了怀化学院、湖南医药学院、怀化职业技术学院、怀化师范高等专科学校四所高校，成为武陵山区教育中心。根据怀化城市发展规划，到2030年，怀化城市建制区面积将达到100平方公里，市区常住人口将达到100万。包容，让怀化城市更美好。

三、怀化是一座会呼吸的城市。怀化生态环境优良。地处湘中丘陵向云贵高原的过渡地带，全市森林覆盖率达到70.97% ，居全省第一位，是全国9大生态良好区域之一，怀化是国家环保部正式命名的湖南省首个市级“国家生态示范区”。怀化水资源丰富，有＂五溪，蓝色的琴弦＂美称，沅江水资源全省第一，锦江、舞水、巫水、渠水美丽清澈，原生态的碧水绿地，白云蓝天，在洗涤心灵的同时让心情心旷神怡，同时，由于怀化空气清新，气候温暖，适合水果种植，甜甜的怀化是一个水果四季飘香的城市，麻阳的冰糖柑、红心猕猴桃、无籽西瓜，靖州的杨梅，洪江的黄桃，中方的刺葡萄，溆浦的红枣等，让怀化的四季色香味俱全。所以怀化又是一被誉为一座“会呼吸的城市”。

甜甜的怀化欢迎你。

4. 你们团队有哪些实际的成果？

［农科院走访］活动第一天我们和农科院的李院长一起了解了农科院的发展情况。然后去农科院的生产实验基地进行参观，李院长向我们讲解了玉米、大豆的实验操作，以及农科院先进的机械设备。［农业企业调研］参观完实验基地后，我们在老师和张站长的带领下来到了淮河种业。会上朱女士向我们介绍了淮河种业的发展情况及在制种方面的成就，现在已经有自己的品牌“天益青”。随后在朱女士和刘总得陪同下一起参观了种子请选工厂及实验田。

［农事操作］实践第二天一早，我们就来到皖北试验站的农田基地进行拔草任务，体验农民伯伯的辛苦工作。［农户贫困户调研］团队成员分为两人一组对当地两个村部分普通农户及贫困户进行调研，了解他们的生活情况，基本诉求。［企业调研］对种业公司、花卉公司家庭农场、果蔬合作社、养殖场进行实地走访参观调研，了解其发展情况及经营模式。［试验站基地培训］李院长在试验站玉米种植基地为同学们讲解玉米常见病虫害及防止方法。［农资市场调研］张老师在农资市场为我们讲解种子及农药的用途并安排我们进行调研。［走访农委］了解农委在农技推广上的工作，参观农委的农产品质量检测站。

5. 近代史上的少数民族名将有哪些？

作为中华民族不可或缺的重要组成部分，分布广阔、人口众多的55个少数民族，当然也在民国的历史舞台上占据一席之地。民国期间，无数少数民族出身的名将曾叱咤风云，深刻影响中国近代历史进程。我们就选几个人作为例子。

战神粟裕

中国开国十大将之首，被称为无冕元帅的战神粟裕，就是出身侗族的解放军高级将领。粟裕大将的赫赫战功，相信每一个人都并不陌生。粟裕，1907年生于湖南怀化会同一个侗族家庭。1926年加入共青团，1927年加入中国共产党。同时，粟裕还参加了著名的南昌起义，并随起义军上了井冈山。

粟裕大将

在红军队伍，初露峥嵘，显示出超凡军事才华的粟裕屡立战功。先后担任红四军参谋长、红11军参谋长、红七军团参谋长、红十军团参谋长等职。红军主力长征后，粟裕留在南方坚持艰苦卓绝的三年游击战争。

抗日战争期间，粟裕先后担任新四军第二支队副司令员、第一师师长、苏中军区司令员等职。在抗日战争进一步成长的粟裕，率部给日寇以极大打击，领导下的根据地和队伍也不断发展壮大。

粟裕大将

而粟裕大将真正的军事巅峰，还是在解放战争期间。解放战争期间，面对装备先进，人数占绝对优势的国民党大军，粟裕指挥华中解放军，先后取得鲁南战役、莱芜战役、孟良崮战役、开封战役、济南战役等多场战役的胜利。

尤其是在国民党数十万大军的包围之中，虎口拔牙，歼灭国民党五大王牌主力之首的整编74师的孟良崮战役，充分的展现了粟裕大将无与伦比的军事才华。

战场上的粟裕大将

而随后粟裕指挥的淮海战役，更是歼灭了国民党60余万大军。在解放战争期间爆发的具有决定性意义的三大决战中，粟裕指挥的淮海战役，是歼敌人数最多，政治影响最大，战争样式也最为复杂的一场战役。

新中国成立后，粟裕被授予大将军衔，历任解放军总参谋长、军事委员会常委、人大副委员长等职。1984年在北京逝世。

粟裕云南王龙云、卢汉兄弟

民国期间，位于西南边陲的彩云之南，一共诞生了四任云南王，而其中两任，是出身彝族的龙云、卢汉兄弟。龙云和卢汉自1927年发动政变，先后成为云南统治者以来，一直到1949年新中国成立，两人一共统治云南长达22年之久。

龙云

龙云和卢汉都是云南昭通人，卢汉是龙云的表弟。两人都毕业于云南陆军讲武堂，并一直在滇军中任职。除了成为雄霸一方的大军阀，最为难能可贵的是，在抗日战争期间，龙云和卢汉麾下的滇军，在两人的领导下，一直在抗日前线与日寇浴血奋战，为抗战的胜利立下了汗马功劳。

卢汉

国民党败退台湾之际，龙云和卢汉先后宣布起义，并加入新中国。

白崇禧

国民党新桂系三巨头之一，桂军最具军事天赋的“小诸葛”白崇禧，也是一名少数民族出身的名将，他是回族出身。民国期间白崇禧，在将星如云的国民党军队中，其军事才华依然出类拔萃，甚至被称为“国民党将领中最具才干的一个”。

白崇禧

白崇禧是广西桂林人，自幼成绩优异的白崇禧曾就读于保定陆军军官学校第三期步兵科，毕业后回到广西陆荣廷的桂军中任职。在陆荣廷被孙中山击败后，广西陷入诸侯割据的混乱局面，看到机会的白崇禧联合黄绍竑和李宗仁，成立定桂讨贼联军，白崇禧担任参谋长。

白崇禧

这支定桂讨贼联军从5000人起家，在白崇禧等人的指挥之下，以弱胜强，以少胜多，先后击败盘踞广西的各路诸侯，并击败前来干涉的6万余滇军，一统广西，刚刚三十出头的三人成为了广西的统治者。

随后，白崇禧率桂军参加了北伐战争、蒋桂战争、中原大战、两广事变、抗日战争、解放战争等多场战争，屡有胜果，因其显赫的战功，也被誉为“小诸葛”。

白崇禧

1949年，国民党兵败如山倒之际，白崇禧随蒋介石到台湾，却不料成为笼中鸟，不但没有丝毫权力，连生活都一直处于特务的监控之中，在台湾极为不得志。1966年，白崇禧在台北逝世，死因至今不明。

6. 晋城有哪些不能错过的景点？

晋城不错的景点：

1、皇城相府

皇城相府（国家AAAA景区），皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。

皇城相府是国家AAAA-景区，皇城相府自2007年起开始创建国家5A景区，历经3年，投资2.8亿元，从旅游交通游览、旅游安全、卫生、邮电服务、旅游购物、综合管理、资源与环境保护等8个方面进行全面建设和升级，顺利通过国家级评审验收，继云冈石窟、五台山之后，成为我省第3家AAAA-景区。2011年1月14日，国家旅游局在京为举行AAAA-景区授牌仪式，2011年2月22日皇城相府生态文化旅游区5-景区正式挂牌。

皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。

明清两代，皇城科甲鼎盛，人才辈出，述作繁盛，冠盖如林。祖居这里的陈氏皇城相府

家族更是明、清时期享有盛誉的文化巨族，从明孝宗到清乾隆（公元1501年--1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，享有"德积一门九进士，恩荣三世六翰林"之美誉。在此期间，38人走上仕途，奔赴大半个中国为官，足迹遍及14个省、市，且多政绩显赫，百姓称颂，致仕去官时民为立祠。

在陈氏家族鼎盛期的康熙年间，居官者达16人之多，出现了"父翰林、子翰林、父子翰林；兄翰林、弟翰林、兄弟翰林"，父子同编一典《康熙字典》的盛况，堪称北方第一文化巨族。在皇城，无论是踽踽而行，还是驻足瞻观，那浓郁的历史气息无时无处不浸入心脾。清代初叶，就在这一方厚土上，产生了著名的政治家、文化家、理学家、诗人陈廷敬。在陈廷敬的故居，留下了总面积近4万平方米的建筑群，当地人称之为“皇城相府”。

皇城村居住着234户，680余口人家，耕种着480亩土地，全村总面积1.7平方公里。地下有丰富的、得天独厚的煤炭资源，地上有清代康熙皇帝的老师，《康熙字典》总阅官文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬故里“皇城相府”。改革开放以来，先后创办了煤炭开采，轻工、农副产品加工，旅游服务等多种产业。皇城相府2001年被山西省政府确定为新十大旅游景点之一。目前，皇城相府每日游人如织，络绎不绝。

"绿树村边合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；旧院古宅，错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映，构成了皇城独具魅力的风采。

皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩，黄河流域一颗璀璨的明珠。

2、沁水历山国家森林公园

沁水历山国家森林公园，位于山西省晋城市沁水县距县城56公里处的“中国农耕文明发源地”下川村一带。景区坐落于太行、太岳、中条三山环抱，海拔2358米的晋西南最高峰—历山。景区覆盖了中条山脉上百平方公里的区域，是中国国家级自然保护区，中国国家级森林公园，国家AAAA级景区。景区由舜王坪草原、舜王故道、娥皇谷、女英峡、下川遗址、历山古村落五大景点组成。拥有华北平原上唯一的一块万亩亚高山草原和华北地区最后一块原始森林。沁水历山景区是中国温带到亚热带的过渡区。独特的地理环境和气候特征造就了沁水历山“奇峰峭壁、碧潭飞瀑、云岚霞雾”与“高山草原、古木异植，药草奇花”并存的大观气象。高达97%的植被覆盖率和1000余米的海拔落差，使区内各种植物在不同的季节呈现出不同的景观特征，给予旅行者一天之内游历四季山水的奇特感受。在这里“雄、奇、险、阔”的自然山水景观和千姿百态、变化无穷的“云山、雾海、日出、流霞”景象相伴相生，相得益彰，既体现为北方的雄浑博大，又展示出江南的幽静秀美。沁水历山是传说中三皇五帝之一舜耕治和编制24节气前身《七十二侯》物侯历的地方。这里的山民至今仍居住在由木、石、土、草构筑的形制独特的晋西南传统民居里，保持着“日出而作，日落而息”传统农耕习惯，和“路不拾遗，夜不闭户”的古朴民风。他们以舜为先祖，承继舜时代的遗风，为人勤劳而朴素。景区内舜的传说及中国农耕文化的印迹随处可见。沁水历山景区“水净无垢、天蓝无霾、气爽无尘”环境宜人，人文深厚，是您旅行、度假、养生、健身探险、考古、摄影、采风、静心、发呆，感受晋西南民俗民风，体验晋西南美食文化的绝好去处。沁水历山国家自然保护级风景区静候您的到来！

3、阳城海会寺

海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。

海会寺亦名龙泉寺，位于山西省晋城市阳城县城东北15公里大桥村西，为阳城县境内主要寺院之一。该寺创建于唐，初名郭峪院，唐昭宗乾宁元年（894年）赖赐名额为“龙泉寺”，后历代重修，增修，规模宏大，明清之遐迩闻名。解放前后损坏严重，现存多为明清遗物。双塔为现存的主要建筑，由宋代砖塔和明代舍利塔构成。明代舍利塔，八角十三级，高约40米。下部三层围成八角城垛式，第十层支出平座，上置八根擎檐柱，成为高塔中的一层空中楼阁，并在此层重点使用琉璃构件，塔每层各面均仿照宋塔设置佛龛，并局部使用琉璃。2006年05月25日，海会寺作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。海会寺景区是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹.整个景区依山傍水,风景秀丽;九曲龙泉,绿水潺潺;擎天双塔,巍峨壮观;殿宇佛阁,古建丛集;池沼湖瀑,景观林立.历来为古泽州观光旅游、休闲避暑、诵经拜佛、读书讲学的名胜地。

寺院创建于隋代，唐代已颇具规模。唐昭宗李晔先赐“龙泉禅院”，后宋太宗赵光义又“赦赐海会寺为额”。明清是寺院的鼎盛时期。

景区内先存古建有建于后梁龙德二年（公元922年）的舍利塔；建于嘉靖、隆庆年间（公元1565年——1568年）的如来塔。有重建于明成化十五年（公元1479年）的大雄宝殿。另外还有钟鼓楼、四大天王殿、药师殿、毗卢阁、十阎王殿、卧佛殿、观音殿、文武圣神殿。寺内先存古建体现了唐宋直到明清各个朝代的不同建筑风格，特别是被古建专家赞誉为“海会寺国之瑰宝”的琉璃悬阁宝塔，是中国楼阁式塔中的佳例。塔高五十多米高，八角十三层，在第十层向外在支出一圈琉璃悬阁，游人可登塔在此凭栏眺望，一览太行美景。寺内著名的景观有“海会龙湫”、“流觞曲水”、“龙涎飞瀑”等。

寺内还有一处海会别院，为明代吏部尚书王国、张慎言读书讲学之所。明清这里曾出现过一位大学士、三位尚书、几十名进士、几百名举人，是当时阳城一所辉煌的书院。

寺内现存五代至清代的碑额近百块，其中不少名人的诗文和手迹石刻。寺内文物具有极高的历史文化价值。

海会寺既是古刹名寺，又是书院学府，也是风景名胜。曾专列条目向海内外游人推荐。海会寺景区位于华北最大的火力发电厂——阳城电厂所在地北留镇，北距皇城相府1公里，是一座唐宋帝王两赐名额的千年古刹。1965年被确定为山西省首批重点文物保护单位，2003年对外开放，是太行山中的名刹。景区分为寺庙区、双塔区和古典园林区，有九曲龙泉、滴水观音、大雄殿、药师殿、白兔衔经等景观48处。

寺院依山傍水,寺内池沼成串，绿水潺潺，熔佛教文化、书院文化、林园文化于一炉，风景秀丽独特，总占地面积3.48万平方米，原名郭谷院。据《阳城县志》载，海会寺唐初已有僧人，创建年代最迟在隋代。现存碑碣中有一个关于寺院创建的白兔衔经的神话传说，但没有准切的创建年代记载。有确切年代的，是乾宁元年（894）十月二十五日，唐昭宗“遂降敕文，额为‘龙泉禅院’”。太平兴国七年（982）三月初三，宋太宗又敕赐“海会寺名额”。所以海会寺，又名龙泉寺，两个寺名都是帝王所赐，就从唐昭宗赐名算起，至今也已有1100多年的历史。

4、王莽岭风景区

王莽岭险峰幻叠，云海浩翰，瞬息万变被之为“云山幻影”。同时日出也是他的一大壮观，一如泰顶。

景区内另有许多天然溶洞，如黄龙洞、苍龙洞、黄巢洞、新砦洞等。还有一条深800多米、延伸15公里、深邃幽长的大峡谷穿村而过，堪称一绝。

王莽岭风景区位于山西省晋城市陵川县境内，包括华北最大的生态旅游目的地王莽岭、世界围棋起源地棋子山、世界奇观挂壁公路和世外桃源锡崖沟等。景区由高低错落的五十多个山峰组成，是太行山风光的典型代表。最高海拔1665米，最低处仅800米。境内植被茂密，覆盖率达96%，暑期气温保持在180C—200C之间，素有“清凉圣境”之美誉。山上由下气候迥异，气象变化万千，一年四季皆为旅游胜地。王莽岭的山脚下座落着美丽的锡崖沟，因传说仙人道士曾在这里冶锡炼丹而得名。在锡崖沟的周围，有四大山系，东有马东岭，西有桦山，南有青峰围，北有王莽岭。在锡崖沟的大山谷中，从北到南分布着17个自然村。

5、晋豫边抗日纪念馆

晋豫边抗日纪念馆位于山西省阳城县西南晋豫交界的横河古镇十八罗汉山脚下，盘亭河畔，横邵公路东侧，总占地3500平米，建筑面积1500平米。

晋豫边抗日纪念馆创建地横河镇北负尖山，面对鳌背，西依云蒙，东托析城，四山环绕，沟深林茂，层峦叠翠，列嶂拱戴，泉涌瀑飞，历史悠久，山川秀美，风景旖旎，物产丰富，易守难攻，历来是兵家必争之地。抗战之初，是八路军总部通往延安党中央的交通枢纽。为护送我党我军重要领导人、国际友人及战略物资的运输起到举足轻重的作用。

1938年2月，为开辟抗日敌后根据地，中央命令北方局朱瑞、唐天际、聂真等老一辈革命家开赴横河镇，晋豫特委在此诞生，相继成立了威震中外的“晋豫边抗日游击纵队”，“八路军晋豫边游击队”等抗日武装，创建了涵盖17个县范围的晋豫边抗日根据地。1939年阎锡山发动的“十二月事变”使晋豫边根据地遭受重创，从维护国共合作、同仇敌忾抗日的大局出发，晋豫区特委主动北移，晋豫边重新沦于敌手。为拯救民众于水深火热，八路军重新组建以王新亭任司令员，聂真兼任政委的太岳支队挥戈南进。1942年初，聂真、王新亭率领的晋豫区党委机关和太岳南进支队再驻横河镇，组建以刘忠为司令员的晋豫联防区和以郭清文为主任的晋豫边联合办事处，重新开创晋豫边抗日根据地，直至1943年4月晋豫区与太岳区合并为新的太岳区之后，相继成立了太岳四地委、四军分区、四专署仍驻扎横河镇，继续指挥晋豫边抗日斗争。

期间，老一辈无产阶级革命家、军事家彭德怀、陈赓、罗瑞卿、滕代远以及我党我军重要领导人朱瑞、聂真、唐天际、王新亭、刘忠、陈康、尤太忠等，或是莅临横河镇视察指导，或是生活战斗在横河古镇，为开辟晋豫边抗日根据地建树了不朽的丰功伟绩。

勤劳勇敢、朴实厚道的横河老区人民，在晋豫区党委的领导下，先后有400余名青年入伍参战，80人英勇作战被提升为连以上干部，其中师职以上干部5人。横河作为抗日根据地的前哨基地和后方兵站，曾护送由-、王首道率领的359旅等部计十余个团队10万余人经横河镇南下中原，转战苏皖闽湘鄂陕等战场。横河人民配合太岳支队在当地组织大小战斗数十次，参战健儿有180多人受伤，60多人为国捐躯。为抗日战争的胜利、阳城解放乃至全国的解放付出了巨大牺牲，作出了重大贡献。

6、潘家庄园

潘家庄园座落在阳城县东南五公里处的南安阳村，占地20000平方米，有53座院落，1600余间房屋。该村是山西省“历史文化名村”；潘家庄园被授予“重点文物保护单位”；南安阳砂锅被列为“非物质文化遗产”。在这片山环水绕、钟灵毓秀的地方，闪耀着历代南安阳人的勤劳与智慧。

潘家庄园最具代表性的建筑是，占地面积6000多平方米有390余间房屋、和美轮美奂后花园的潘家十三院规模群，最具特色的是华北最大、罕见九间头四合院、占地700多平方米、典型的四大八小五天井院落的第六院----老院。她的大门上木刻大字“居廉让间”飘逸洒落、深沉遒劲；院內木雕精美、栩栩如生；砖雕独特、彰显文化；石雕奔放、突显尊贵；椽檐高耸，霸气威严。一十三院、院院相通、楼楼相串、园园相连。东、西、南三个大门关闭，任凭武林高手也难逾越。

从潘家大院的南门进入狮口院，正北门匾-“四世大夫”，在西厅院的门匾上写有：诰授朝议大夫候选同知加一级潘为镒；诰授奉政大夫分发河南候补同知加一级潘蔚宗；诰授中议大夫江西南安府同知前兵部主事加三级潘功宗。门匾上发旧模糊的字体向人们述说着潘家嘉道咸同四朝十大夫的辉煌和骄傲。阳城县志记载清嘉庆年首富是安阳潘家。潘家拥有3000多亩土地，日杂、百货、票号、当铺、珠宝、古玩丝绸、盐茶生意遍及华夏大地，朱砂经营直接供应皇宫。财富领先阳城郭峪王家、白巷里李家和平阳亢氏与太谷渠氏齐名。

7、晋城博物馆

晋城博物馆是一座地方综合性的历史博物馆,新馆位于山西省晋城市凤台东街与文博路交叉口的西北角，占地面积1.6公顷，建筑面积10282平方米。晋城博物馆原称晋城市古建筑艺术博物馆，新建的晋城博物馆立项于2000年，2001年5月开工，2002年12月28日举行落成暨开馆典礼，项目共投资3887万元。主体建筑融入了较多的中国传统建筑文化，耍头下昂、高台重檐，如鸟斯革、如翼斯飞、宏伟大气、浑然一体。

晋城博物馆共有四层，被分为陈展区、库区和设备区。馆内有展厅10个，面积3000余平方米。库区设文物库房12间，面积800多平方米，还有功能完善的文物管理、保养和修复等技术用房10间。晋城博物馆建馆至今已完成了《海洋珍惜动物展》等30余个临时展出，现有基本陈列《太行魂-晋城古代文明陈列》，曾获第六届全国博物馆十大陈列精品奖，该陈列通过晋城古代文明、长平之战、出土侍俑等内容，重点展示了晋城古代文明之精华。同时馆内还布置有《馆藏文物展》、《晋城城市规划展》、《文物精华图片展》、《武强木板年画展》临时展出。除展厅之外，博物馆还有前厅、序言大厅、贵宾接待厅、学术报告厅、青少年教育课堂、休息吧等其它公共设施。

晋城博物馆现有人员50多人，其中高级职称1人，中级职称的4人。内设办公室、业务部、开放部和保卫部等四个职能部门，馆藏文物2万多件，其中三级以上230件（套）。

晋城博物馆自成立以来，多次受到上级部门的表彰，连续多年被评为“爱国主义教育（示范）基地”，“未成年人思想道德建设基地”，2007年被评为“青少年科技教育基地”，获得“2005年度文明单位”以及“2007年度文明和谐单位”等多项荣誉称号。2009年5月被国家文物局公布定为“二级博物馆”。

8、高平开化寺

时代：北宋至清

地址：高平市东北20公里陈塸镇王村舍利山腰

据寺内后唐同光三年(925年)《大唐舍利山禅师塔铭记》，寺创建于唐末天祐年间(904-907年)，初名清凉寺，宋改为开化禅院，后易名开化寺。宋、金、元、明、清历代屡有修葺。现存主要建筑，前有大悲阁为明代建筑、中为大雄宝殿宋代建筑、东隅观音阁为金代遗构，后院东配殿及东西角楼为元代建筑，余皆明、清建筑。

寺坐北朝南，中轴线上有大悲阁、大雄宝殿、演法堂，纵向进深两院，前院设东西廊庑各10间，后院设东西配殿、文昌帝君阁、圣贤殿，演法堂两侧东为观音阁，西为维摩净室。

观音阁为金代建筑，面阔三间，单檐悬山顶。大悲阁为二层楼阁，面阔进深各三间，平面方形，重檐歇山顶。

大雄宝殿，宋熙宁六年(1073年)建，立于石砌台基之上，三间见方，六架椽屋，单檐歇山顶。前后檐明间开门，前檐次间为破子棂窗。檐柱上刻有“宋熙宁六年”施柱题记，为建殿的确切年代。檐下柱头斗栱五铺作，单抄单下昂，补间斗栱后尾在华拱上施沓头，压在昂尾之下，这种做法开了后世华楔之先例。殿内除明间佛龛上设有平棊外，余皆为彻上露明造，四椽栿对后乳栿用三柱。殿内梁架斗栱上彩画亦为宋时原物，为古钱纹、海石榴、龙牙、惠草等图案，与宋《营造法式》中的彩画纹样极为相似。是我国古建筑中保存最完整的宋代彩绘图案。

殿内四壁满绘壁画，共96平方米。据碑文和画面榜题记载，与梁枋彩绘同为宋绍圣三年(1096年)作品。画师为郭发，内容多为佛本生故事和佛经故事以及当时世俗生活的写照。整个画面构图严谨，笔力遒劲流畅，为研究宋代绘画艺术提供了宝贵资料。

9、柳氏民居

柳氏民居内有典型的明清建筑及唐末至清代以来的古建筑群、木雕石刻、名人碑文、书画工艺、壁画、皇赐金匾、石器雕物等等。

柳氏民居，位于沁水县城西南25公里处历山脚下的土沃乡西文兴村，为省级重点文物保护单位。

明永乐四年（1406），柳宗元后裔耕读发家，于沁水县城西南25公里的文兴村修一进十三院的文人府邸，总占地面积20000平方米。其建筑工艺高超，建筑风格独特，融明清建筑艺术精华为一体，集南北建筑风格于一身，同时异常巧妙地将皇宫建筑工艺运用到民间，真实记载了百世书香文人做官的历史，深刻地揭示了明代“官而商”到清代“商而官”社会发展的本质，实为中华古民居建筑艺术之绝品。

柳氏民居建筑共分三部分。村东端为外府区，包括柳氏词堂、虞帝庙、文庙、纸帛楼、天子殿、圣庙、柴房和左、右过亭等；村北端为内府区，包括府内环形小街、小戏台、司马第、中宪第、武德第、承德第、因秀楼、地道口、赏景亭、观河亭、后花园、府门楼等；中间区为内外府相接处，主要是文昌阁、校场、府外门楼和两个高大壮观的石牌坊构成的内街。

10、泽州玉皇庙

时代：宋至清

地址：泽州县东南13公里府城村

庙创建年代不详，据庙内现存明代碑刻记载：“隋时居民聚之北阜，建庙宇三楹，内绘三清神像”。北宋熙宁九年(1076年)在原址上重建，题名“玉皇行宫”。金泰和七年(1207年)庙宇多数坍塌，当地民众曾集资修复，金贞祐年间(1214—1216年)部分毁于兵火。元至元元年(1335年)又重建，明清两代屡次修葺，始成今日规模。现存主要建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所筑。

庙坐北朝南，建筑布局为三进院落，共有殿宇楼阁、亭榭厢房一百余间，占地面积4000余平方米。中轴线上由南向北依次排列有头道山门、仪门、成汤殿、献亭、玉皇殿、东西配殿;两庑二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、关帝殿、蚕神殿及厢房、钟鼓二楼。建筑鳞次栉比，错落有致。

前院是玉皇庙内第一进院落，中有门庑二重，第一重山门明成化年间(1465——1487年)建，第二重仪门元代遗构。门两侧有文昌殿、咽喉祠、六瘟殿、地藏殿、钟鼓楼等。中院主殿成汤殿，面阔三间，进深三间，单檐悬山顶。建筑特征为宋金时期。后院正殿为昊天玉帝殿，建于宋熙宁九年(107年)，面阔进深各三间，平面方形，单檐悬山顶。无论是建筑，还是彩塑及神台上的浮雕砖饰，都保留了北宋风格。

各殿内保存有宋、元、明三代塑像300余尊，其中元塑二十八宿星君像为全庙之冠。

庙外碑廊内宋、金、元、明、清各代碑刻十余通，是研究道教史及道教艺术的珍贵史料。