1. 介休天气预报，介休在晋中的什么方向？

介休市位于山西省腹地，太原盆地偏南，地理坐标东经111°44′10″——112°10′14″，北纬36°50′01″——37°11′04″，北、东北部分别与汾阳市、平遥县接壤，东南与沁源县毗邻，西南与灵石县相连，西北与孝义市相望。

介休市属于温带季风气候区，冬寒夏暑，四季分明。全市下辖5个街道、7个镇和3个乡，行政区域总面积744平方公里，全市常住人口43.6万（2017年）。

2. 如何评价山西这个省？

刚刚从山西旅游回来，整体感觉很不错的，人文历史底蕴深厚，美食也好，由于太缺水了、自然环境差点。到了山西才能真正体会到缺水的感觉！

3. 太原周边有什么好玩的地方？

太原北上线路

1、太原晋祠公园——忻州五台山——应县木塔——悬空寺——大同云冈石窟

太原南下线路

2、太原晋祠公园——晋中祁县乔家大院和渠家大院——晋中平遥古城——晋中介休绵山——洪洞大槐树——临汾壶口瀑布

太原晋东南线路

3、太原晋祠公园——晋中祁县乔家大院和渠家大院——长治太行山大峡谷——晋城皇城相府——运城解州关帝庙

4. 端午插艾是什么意思？

农村俗语说，“清明插柳，端午插艾”拿着两句话到底是什么意思呢？

清明节和端午节都是我国的传统节日，而在清明节插柳和端午节挂艾蒿也都是这两个传统节日重要的习俗之一。清明节除了踏青、扫墓祭祖、植树、放风筝、射柳等重要习俗外，还有个习俗就是插柳，那清明节为什么要插柳呢？民间一直流传着四种说法。

1、插柳是为了纪念农事的祖师-神农氏。传说炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具，炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。

2、也有说为了纪念春秋时期的晋国名臣介子推。因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了“寒食节”（清明节前一天）。

3、插柳是为了驱鬼辟邪。清明节是人们扫墓祭祖的日子，同时也同三月三、七月十五、十月一被称为“鬼节”。传说鬼节的那天，鬼门关大开，鬼可以到人间来。受佛教文化的影响，观世音菩萨手持玉净瓶和柳条，普渡终生，所以认为柳条有驱鬼辟邪的作用。北魏的贾思勰也在《齐民要术》中写道：“取杨柳枝着户上，百鬼不入家。”时至当日清明节的时候妇女和小孩们也会就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。

4、预测天气。古代天气预报，没有人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。也就是如果柳条还是青的，接下来得天气会下小雨，如果柳条是干的，说明接下来的天气是晴朗的。所以百姓差个杨柳在自己房前用来预测未来的天气情况。

5、缅怀先人。这是因为“柳”字的谐音是“留”，插柳体现出来的是依依不舍的情意。因此，这种寓意正与清明节的祭祖习俗，有着异曲同工之妙，这个“留”字也更加体现了，留下对自己已故的亲人的思念。

那端午节为什么要“端午插艾”呢？

1、辟邪、驱瘴、驱蚊虫。端午节时值初夏，天气开始炎热，又多雨潮湿，细菌繁殖快，容易患多种疾病。艾草有浓烈的香气，每逢端午节，家家都洒扫庭院，将艾蒿插于门楣，悬于堂中，以防蚊虫。并将艾叶制成人形、虎形用于辟邪，祈求多福安康。

2、除了习俗影响之外，端午采艾还有一个重要的原因，而且和艾草的习性有关。艾草可以用来入药，有着很高的药用价值，药用价值最高的时候也就是端午节时期，过了端午艾草长势过于旺盛，在端午节采了艾草，正好晾干，便于日后的使用。

以上就是“清明插柳，端午插艾”的含义了，喜欢的朋友点个赞吧。