阿兹特克(阿兹特克帝国的都城特诺奇蒂特兰是一座怎样的城市)

1. 阿兹特克，阿兹特克帝国的都城特诺奇蒂特兰是一座怎样的城市？

特诺奇蒂特兰: 墨西哥古城，意为“仙人掌之地”在今墨西哥城。阿兹特克帝国都城。特奥蒂瓦坎: 特奥蒂瓦坎古城遗址坐落在墨西哥波波卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，距墨西哥城40公里。墨西哥城：今日的墨西哥城是16世纪时，西班牙征服者（Conquistador）在打败中美洲的印地安文明——阿兹特克帝国之后，将该帝国的首都特诺奇提特兰（Tenochtitlán）夷平再在废墟上重新建立而起的城市，也是西班牙人在新大陆上建立的国家——新西班牙的首都。阿兹特克大神庙(特诺奇蒂特兰城):阿兹特克大庙又称特奥卡里大神庙，是供奉雨神特拉洛克和战神威济洛波奇特利的金字塔形神庙。

原庙已被西班牙殖民者破坏，现存的仅是塔基和石阶。也就是西班牙入侵者攻陷特诺奇蒂特兰城后看到的大庙，几乎全被毁坏了。

2. 阿兹特克人是黄种人吗？

是黄种人。阿斯特克人，北美洲南部墨西哥人数最多的一支印第安人，其中心在墨西哥的特诺奇，所以又称墨西哥人或特诺奇人。

约130万人，主要分布在中部的维拉克鲁斯，莫雷洛斯，格雷罗等州，使用纳华特语，属于印第安语系犹他阿兹特克语族。

3. 为什么科尔特斯能用1000雇佣军征服阿兹特克帝国？

埃尔南·科尔特斯，西班牙军事家、殖民美洲的先驱之一，率领不到1000人的部队历时5年征服了阿兹特克帝国，在今天墨西哥地区建立起庞大的殖民地，被称为墨西哥的征服者。科尔特斯与同时代的皮萨罗、哥伦布等早期殖民者不同，他是第一个思考如何与殖民地原住民如何和平相处的人，与许多印第安人相处甚密。不考虑殖民战争的血腥和手段，埃尔南·科尔特斯的崛起之路堪称屌丝逆袭。

埃尔南·科尔特斯出生于西班牙一个破落贵族家庭，为了改变命运，17岁的科尔特斯决定弃学从军前往美洲新大陆打拼一番事业。从1504年到1511年，科尔特斯在西印度群岛一步步打拼，当过农民、公证员、后来成为当地乡绅。1511年科尔特斯得到了崛起之路上的第一次机会，与后来的西班牙驻古巴总督贝拉斯克斯结识并受到赏识，先后担任财政官、圣地亚哥市长等要职，并和贝拉斯克斯成为姻亲。可以说正是有了古巴总督贝拉斯克斯的支持，科尔特斯才有机会率军征服阿兹特克帝国。

1519年4月，科尔特斯的船队到达墨西哥东海岸，开启了征服之路。据记载当时科尔特斯手下不到1000人，却用不到5年时间征服了1500万人口的阿兹特克帝国，不得不说是多种原因共同作用的结果：

首先阿兹特克人的迷信和无知。因为没有见过火绳钩枪和骑兵，阿兹特克人将科尔特斯的殖民队伍当成了传说中的白皮肤神，因此在首都热情地接待了殖民队伍，让科尔特斯有机会第一时间抓捕阿兹特克帝国皇帝蒙特祖马二世，从内部进攻阿兹特克帝国。

其次科尔特斯故意传播阿兹特克人没见过的疾病天花。科尔特斯故意送给阿兹特克人沾有天花病毒的物品当礼物，使得天花蔓延大量人口死亡，削弱了阿兹特克人的反抗力量；同时西班牙殖民者都得过天花，因此免疫了这种疾病无人死亡，这让阿兹特克人更加敬畏西班牙人了。

再次阿兹特克人不团结，给了科尔特斯挑拨离间的机会。阿兹特克帝国内部分成了很多族群，一直进行着血腥的内战，因此帝国皇帝蒙特祖马二世所属的提诺契特兰人仇敌遍地。科尔特斯就拉拢这些人先围攻提诺契特兰人，再征服其他族群。

最后西班牙人的武器装备和战术思想远超过阿兹特克人。阿兹特克人的武器难以刺穿西班牙人的铠甲，阿兹特克人的防护挡不住西班牙骑兵的冲锋，阿兹特克人作战被西班牙人的计谋耍的团团转。

到1524年，科尔特斯征服了包括今天墨西哥和中美洲各国的庞大领土，建立西班牙殖民地“危地马拉王国”，从一个破落贵族摇身一变成为掌控一方军政大权的大贵族。之后科尔特斯继续向北方探索美洲大陆，发现了加利福尼亚地区。

晚年的科尔特斯反思将殖民地原住民当成奴隶的统治方式是否正确，他开始在领地内施行一些相对柔和的政策，建设殖民地，和许多印第安人成为朋友，试图达到“不用掠夺的手段达到征服之目的”。科尔特斯的后期的殖民手段已经近似于近代英法统治殖民地的方式了，从他的所在时代来讲这种态度是罕见的，因为在十五、十六世纪根本没有人关心殖民地人的死活。

4. 阿兹特克神话的中心思想是血祭？

是的。

根据阿兹特克神话，每隔52年，如果不用鲜血献祭，太阳就会毁灭。每当52年历法周期的结尾，当昂宿星团从东方夜空升起时，人们就以惊恐的心情等待着，他们认为，从真正意义上说，这也意味着时间的结束，神也许会选择这一时刻毁灭世界。人们纷纷熄灭灶火，并逐渐放弃一切日常活动，屏息静气地等待着。

祭司们聚集到山顶的祭坛，仔细观察昂宿星团。如果半夜星团达到最高点后继续移动，那就标志着世界暂时不会灭亡。为了庆祝世界大难不死，他们会向太阳献上重要的祭品——通常是一名被俘的王子或贵族。他的心被挖出作为祭品抚慰太阳。仪式前先捣碎贝壳，然后祭司们便会在呈放过心脏的洞穴内用燧石点火。当火星逐渐加强变成火焰时，他们就用它点燃巨大的篝火。这便是新生的象征。

之后，一名信使会将火焰传送到各家各户，人们用新火点燃他们手中的木头，带回家重新生起炉灶。在几个月的紧张等待之后，人们最终可以松口气：世界安全了，至少是在接下来的52年之内。

这一沾满鲜血的仪式在今人眼中或许荒谬而令人毛骨悚然。但对当时的人们来说，奉献的必要性是不言而喻的，因为这里的神灵毫无仁慈可言。他们既无所不能又反复无常，人类只有默默忍受才能得以生存。

阿兹特克人相信，在过去漫长的时间里，神灵曾创造继而又毁灭了几个世界，只有当另一个神自我牺牲变成太阳时，世界才又从新开始。在此之前，世界已四度毁灭。每个时代都有不同的居民生活，因世界的毁灭被杀或被换形。