南京大屠杀纪念馆(军阀孙殿英有后人吗)

作者:游客 时间:2024-04-24 阅读:244

1. 南京大屠杀纪念馆,军阀孙殿英有后人吗?

其实世界就是如此不可思议,东陵大盗孙殿英的儿子却是黄帝陵的守墓人。

一、孙殿英是名副其实的三姓家奴孙殿英是民国时期很无节操的军阀,他出身贫寒,闯荡江湖,广结流氓恶棍、军警胥吏。后来开始投靠军阀,一步步开始发迹,他算得上是民国的“吕布”,他肯定无吕布之貌和之勇,主要他和吕布一样是个的的确确的“三姓家奴”。孙殿英曾投靠过姜桂题的部下,后来自己率部流窜到豫西,投奔“庙道会”李凤朝门下,两年后自己成为了会首。不过当土匪不是他的理想,他觉得只有成为军阀才会有出息,于是拉着会徒投靠豫西镇守使丁香玲部,从副官升任机关枪连连长。

第二次直奉战争时,他乘机自己独立出来,招兵买马,又投靠了刘镇华的镇嵩军憨玉昆部,好久不长憨玉昆被国民军胡景翼打败,孙殿英改投国民军叶荃部。不久孙殿英由于被孙传芳追缉,就率部流窜到山东投靠“狗肉将军”张宗昌。北伐战争后,孙殿英又投靠了蒋介石,被委为第六军团第十二军军长。

二、盗墓行为及处理1928年春,国民革命军派出孙殿英部前往剿抚冀东一带散匪,路途中他看到了清东陵殿宇富丽堂皇,为了筹措剿匪资金,起了盗墓的想法。于是率军赶跑进驻马兰峪准备掘陵的马福田,带领自己的军队驻扎,还四处张贴布告,声称部队要搞军事演习,以掩盖盗墓行动。孙殿英炸开慈禧太后的定东陵,盗窃了大量稀世珍宝。人心不足蛇吞象,他又盗掘了乾隆皇帝的裕陵,得到了四五十箱的珍宝。他的此举使得全国轰动,逊位的溥仪等满人上告到蒋介石那里,要求严惩。但是孙殿英长袖善舞,四处送礼,给蒋介石、何应钦、戴笠、宋子文、宋美龄、孔祥熙和宋霭龄、阎锡山等民国政府军政要人送去了大量的珍宝,以至于他根本没有被追责,而被追责的谭温江也被他给斡旋出来了。溥仪听到东陵被盗,孙殿英未被处分,心里燃起了无比的仇恨怒火,走到阴阴森森的灵堂前,当着满脸鼻涕眼泪的宗室人等,向着空中发了誓言:“不报此仇,便不是爱新觉罗的子孙!”后来还画了一副《杀孙殿英图》。不过孙殿英对自己的盗墓行为却有自己的一套说辞,觉得自己这是革命行为。他曾自辩说——“满清杀了我祖宗三代,不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民党,革了满清的命;冯焕章(即冯玉祥)用枪杆子去逼宫,把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没得几条,只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓,我对得起祖宗,对得起大汉同胞!”他甚至认为他盗掘清东陵还有三个好处:“第一,满清入关之时,大兴文狱,网杀士人,象吕留良,戴名世这样的人,都被开棺戮尸,我虽不才,亦知道佛经有言,以彼之道还施彼身;第二,满清统治三百年了,搜刮的财帛不知多少,今天我发陵,是为通天下财货,收运转之利,丰藏国库。”

冯玉祥对孙殿英此举有过一点的中肯的评价:“殿英老弟,你的革命精神我很佩服!咱们是好朋友,好同志!在反对清廷这一点,我干的是活的,你干的是死的。”其中活的是指冯玉祥驱逐溥仪出宫,死的指的就是孙殿英的盗陵。

三、结局及后人孙殿英后来的行为和早年的行为是差不多的。1943年日军大军进攻太行山区,孙殿英的部队被日军重重包围,孙殿英又毅然决然地投靠了日本侵略者沦为汉奸, 更戏剧的是抗战胜利后,孙殿英居然被蒋介石免去汉奸罪名。不过“多行不义必自毙”!1947年,孙殿英被解放军俘虏,感念他曾在抗战初期有功还受到一定的优待,不过他还曾想越狱,不久这位“东陵大盗”因鸦片毒瘾发作死亡。孙殿英有四女一子,据说长女和次女已去世,三女和四女均在大连。他的儿子孙天义是孙殿英的夫人刘清贞所生,是著名的学者,拿国务院特别津贴。主要的履历如下图:父亲是东陵大盗,而孙天义却特别热衷于文物保护事业,他将父亲所盗的文物上交国家,退休后担任黄帝陵基金会会长,为黄帝守陵。欢迎关注【最爱肉丸子先生】,以轻松有趣的方法,带你畅读历史!

南京大屠杀纪念馆(军阀孙殿英有后人吗)

2. 我国历史上还有哪些未解之谜?

历史上的未解之谜很多,宋太祖的死因,到现在也是个未解之谜。

发动“陈桥兵变、黄袍加身”的宋太祖赵匡胤

一、正史说法

赵匡胤和赵光义

1、金匮之盟

宋太宗赵光义登基的第6年,即太平兴国六年九月,宰相赵普从一个金匮(通“柜”)拿出一份遗昭说,太祖和太宗的母亲杜太后病重的时候,把太祖叫到跟前,杜太后对太祖说:“ 你之所以能夺得天下,是因为后周的小皇帝年纪太小,不能服众,所以你才会有机会,你可不能再重蹈前朝的覆辙啊!现在你的孩子很小,跟前朝的情况很像啊,为了不让赵家的江山才不会旁落,还是让你的亲弟弟光义来继承皇位吧!”

宋太祖太宗之母 杜太后

太祖至孝,并觉得母亲说得有道理,就遵从母亲遗愿,让赵普将遗嘱记录下来,放于金匮之内保存。

2、疑点

杜太后去世时,赵匡胤才34岁,他最大的儿子赵德昭已经14岁了,杜太后怎么可能对自己正值壮年的儿子,这么没有信心,会觉得赵匡胤会活不了多久?这显然说不过去!

再说,即使杜太后真说过这话,赵匡胤能同意么?

他这么辛苦得来的江山,会心甘情愿送给三弟,这也太不合乎情理了。

上为赵德昭,下为赵德芳

除非像有的人写的那样,说这个赵德昭从小就是个大笨蛋。

可老二大笨蛋,还有个比这个老二小8岁的四子赵德芳,就是评书里说的那个八贤王赵德芳,这也是大笨蛋?

赵匡胤公元976年去世时,赵德昭25周岁了,赵德芳也已经17周岁了。

有两个已经成年的儿子,还传位给弟弟,这除非说,赵老大认为,他这两个儿子,是一对窝囊废,可他怎么可能在他妈去世的时候,就能看出14岁的老二和6岁的老二全是窝囊废,那么早就定下来,让他弟来继承皇位,这怎么想都说不通。

二、野史的说法1、著名的“烛光斧影”说

这个传得最邪乎的说法,主要来自于北宋僧人文莹撰写的一部笔记体野史 ——《湘山野录》。

书中言,开宝九年(976年)的一个雪夜,太祖邀三弟晋王赵光义到寝宫里,两个人一起对饮,喝罢酒已经是深夜了,太祖用玉斧在雪地上刺,同时说:“好做好做!”

当夜,赵光义留宿寝宫,第二天,天刚亮,太祖就莫名其妙地死了,太宗受遗昭,于太祖灵柩前继位。

还有一种说法,更离谱,来自于宋末元初人徐大焯所著的《烬馀录》,说晋王垂涎太祖宠妃花蕊夫人的美貌,太祖此时有病,昏昏沉沉之间,见赵光义正在调戏花蕊夫人,就想用玉斧去砍晋王,没想玉斧反被晋王赵光义夺过来,把太祖给劈死了。

2、疑点

首先要说,晋王赵光义夜宿皇宫,在重视儒生,重用言官,封建等级森严的宋朝就不可能出现。

那位要说了,不是吧,三国的时候刘备不经常和关羽、张飞、赵云同榻而眠么,皇帝不是可以和臣子一起睡么。

大哥,如果真有这事,那也刘备在当皇帝之前的事了,当皇帝后,《三国志》或《三国演义》有过这样的记载么?

既然,夜宿皇宫这事不存在,那后面的事也更不存在了。

还有,靠“黄袍加身”这种非正常手段登基的太祖可能这么不小心么?

如果真有这种夜宿皇宫的事情发生,除非此时的太祖已经病得糊涂了,太宗又提前买通了宫里的太监、宫女等所有人,真如此,那就是一场天衣无缝的谋杀案了。

最关键是的这本书的作者文莹和尚,虽然也是北宋的,但他活动的时间是公元1060年的仁宗年间,也就是太祖死后80多年以后了,他是怎么能将80多年发生在皇宫的事,了解得这么清楚呢,难道是当时的太监、宫女有活上百岁的,还是有人将这事传给了后人,他又听来的,总之野史就是野史,很难说从哪里搜来的,也许就是自己杜撰的。

还有那个《烬馀录》的“见色起意”的说法,就更没边儿了,这位三百多年以后的作者,更是从哪来得到的这个素材呢?

但无论怎么讲“兄终弟及”这种在古代皇家传位制度里很少见的情况确实发生了,且又让觉得那么不合理,所以才又那么多令人生疑的揣测。

三、登基后的不正常手段1、皇帝当年更换年号

这个很不正常,一般情况下,即使新皇登基,出于对先皇的尊敬,新皇都是在先皇死后的第二年正式改年号的,只有极少数的皇帝是当年就改年号的,这位宋太宗就是当年改年号。

这就不得不让人怀疑,他是因得位不正心虚,提前改年号,为自己正名。

2、猝亡的四弟赵廷美

说好的“兄终弟及”,可就是没有魏王赵廷美什么事,还搭上了性命

太祖共兄弟五个,太祖是老二,大哥和五弟早亡,只有三弟赵光义和四弟魏王赵廷美在世。

赵光义登基后不久,魏王就被贬为涪陵县公,不久就“抑郁而亡”了。

好了,能“兄终弟及”的,世上就只有我赵光义了,别人就别想了。

3、太祖两个儿子接连离奇死亡

死后未得到正常对待的宋皇后

有一次,在征讨北汉之后,被封为武功郡王的太祖在世的时年28岁的长子赵德昭向皇帝请命,为出征有功将士讨封赏,太宗赵光义却说:“等你当了皇帝,再赏也不迟吗!”

赵德昭回去之后,明白皇帝这是对他不放心,故意让他自我了断,于是自刎而死了。

《包青天》里的八贤王赵德芳

赵德昭是公元979年去世的,两年以后,年仅22周岁的赵德芳也暴病而亡,可能是觉得他死得太怨了吧,评书里的八贤王活了好久,杨家将、包青天、三侠五义等故事里全有他,他手持金锏,上打昏君,下打谗臣,是一位正义凛然的英雄形象。

北宋太宗至道元年(乙未, 995年)四月,太祖的正妻宋皇后去世,年仅四十三岁,有司为其上谥号为“孝章皇后”。然而,太宗却不为皇嫂成服,亦不令群臣临丧,完全不合宋氏身为前朝皇后应享的礼仪。翰林学士王禹偁对宾客说:“后尝母仪天下,当遵用旧礼!”结果被讪谤遭贬,降为滁州知府。

北宋太宗至道三年(公元997年)正月,宋皇后的遗体在普济佛舍停放近三年才归葬于太祖永昌陵之北,后一直到太宗的玄孙神宗继位之时,方升位衬太庙。

四、总结

宋高宗和宋孝宗

无论是否真有“烛光斧影”这件事,从赵光义登基后杀弟弟,杀太祖的两个儿子,不给嫂子正常下葬,这一系列异常的举动来看,赵光义这个皇位得位不正是必然的,只是采用了什么样的方法,这一直是个难解的历史之谜。

无论怎样,在宋太宗赵光义逝后190年后,他这一脉的后世子孙,终生无子的南宋高宗赵构,出于怕父亲徽宗和兄长钦宗一脉夺去他好不容易得来的也是得位不正的皇位的考量,将皇位重新传给了太祖四子赵德芳一枝的后世子孙赵眘,史称宋孝宗,是宋朝历史上的第12位皇帝,两宋共有18位皇帝,太祖一脉有8位,太宗一脉有10位。

3. 因为考古会暴露其祖先是中国人徐福的?

日本考古学发端时间和我国差不多。我国现代考古学的第一次大规模系统性挖掘是李济先生主持发掘山西夏县西阴村新石器时代遗址,其后他又主持挖掘了安阳殷墟、章丘城子崖等遗址,这是上世纪二三十年代的事。

而日本近代的考古发端于1877年,其标志是美国学者摩尔斯对位于东京都南部的大森贝丘遗址的发现和发掘。也是同年,诞生了日本第一部考古学著作,也就是日本文部省组织编篡的《百科全书•古物学卷》,实际上是一本译著。

两年后,日本人开始了独立的考古挖掘,首先是发掘了茨城县陆平贝丘遗址。1884年,日本人类学会成立,1886年,《人类学会杂志》出刊。同年,在东京都弥生町遗址发现了陶器,“弥生时代”、“弥生文化”、“弥生陶器”由此得名。1886年,枥木县足利古坟被发掘。

这些发现奠定了日本考古学的基础。众所周知,要考察文字诞生之前的人类活动和历史,只能靠考古发现,当然命名也是如此,现在众所周知的日本历史分期绳文时代、弥生时代、古坟时代,都是因为考古发现的当时人类活动和文化的典型标志命名的,当然其中有所争议,比如有些学者认为弥生时代只是假说,也有人认为绳文时代只是地方性的文化现象,不具有普遍意义。

当然,既然是中华文化圈中的国家,一个无法回避的研究课题就是历史上的中日交流,事实上,最早的也是最为看重的文化财中,就包括有中国“出口”日本的器物,比如“汉委(倭)奴国王”金印、最早的佛经手抄本等等。

日本人还很喜欢参与中国的考古发掘,比如前几年出版的讲谈社《中国的历史》系列第一卷《从神话到历史:神话时代、夏王朝》的作者宫本一夫,就参与过多次中国的考古研究项目,他自己在采访中说:“我在中国的很多地方都参与过考古挖掘,(足迹)遍布内蒙古、四川、山东、湖北、江苏、新疆、辽宁等地。1995年,我在长江流域的三峡大坝附近考古研究。”他的研究兴趣主要是水田农耕起源地及解明初期青铜器。有兴趣的朋友也可以看看讲谈社那一本他自己的序言。

至于日本人是不是不敢进行考古,这个问题完全与研究兴趣有关。比如如果判定一个遗址可能出土对现在的主流价值观和历史认识不利的证据,也许会怯于挖掘,但如果有那个自信,迫切需要寻找祖上曾经阔过的证据,又有机构、经费、人员支持,那没有理由不挖掘。日本的情况属于后者。

除了前面提到的人类学会之外,博物馆、文化财研究所、公立大学、私立大学、都道府县及市属研究机构并不少。知名的有东大,大阪,北海道,筑波,庆应,三重,熊本,立命馆,明治等大学的史前史研究所,奈良县僵原市的僵原考古研究所等由知名考古学者创建的研究所,东京国立博物馆、京都国立博物馆和奈良国立博物馆等博物馆等等,这是机构。

人员方面,有考古学专业的大学,一般都会教授1—3人,副教授1—2人,有的还有助教1人,日本的大学设立考古学教专业的共有50多所,另有100多所大学开设了考古学通论课程,有不少大学聘请客座教授承担部分课程的讲授。这部分教师力量,加上其他机构的考古工作人员,日本从事考古调查、发掘及其行政管理的正式人员近7000人。这是人员。

日本自六十年代经济腾飞开始,对学术项目的立项、审批也随之井喷。自60年代后半起,由于各地大规模基本建设项目的纷纷上马,考古发掘申请项目激增。在1962年,全日本考古发掘申请项目仅443项,其中配合基本建设发掘277项,仅占申请总数的约百分之六十。1975年达到2825项,其中配合基建的考古发掘为2694件,占申请总数的约百分之九十五。

到目前为止,日本考古学学术立项依然保持了每年大约300个项目的规模。这是经费支持。2012年至2015年间,中国主动实施考古发掘项目1803项,按每年六百个计算,大约是日本的两倍,当然从历史遗迹的丰富程度和历史资源的丰厚程度来看,日本的考古项目立项能到中国的一半,当然不能说他们不敢挖掘。日本人是非常热衷于找寻自己文化独立发展和影响到周边国家的证据的。

至于是不是徐福的后代,稍微算一下时间也知道不可能,都不需要提出什么分子人类学的证据。徐福出生于约公元前3世纪,最后一次出海是公元前210年。而日本列岛最早有人类活动迹象可以追溯到玉木冰期(大约1.8万年前),徐福再厉害,时空旅行总是不会的吧。

和其他很多国家(包括中国)的人种演进一样,日本的人种也并不单一,基因检测发现,有一个独特的基因片段“D2”,在东亚只存在于日本,与之同源的是印度的土著安达曼人,这支土著则来自小冰期的澳大利亚。这个人种的最大特性是,身材矮小皮肤偏黑,眉弓较为突出,也就是俗称的“矮黑人”。矮黑人比黄种人和白种人都更早的走出非洲大陆,分布在世界各地,但是由于冰期以及竞争因素,逐渐的边缘化,亚欧大陆逐渐变成黄种白种的天下。

所以实际上日本人种的最早祖先应该是在日本还没有从大陆分离出去之前登陆日本的某支安达曼土著,其到达日本列岛的时间可能非常之早,当然这也是假说,需要更多考古和分子人类学证据,但毫无疑问,现代日本人种的祖先肯定曾经联系过朝鲜半岛和日本列岛,因为日韩在O2b基因有很大交叉,相反中日O3的基因交叉并不大,说明两者并非同源,人种传播方向、最初族群都不相同。

当然,的确有大陆人登陆过日本,将自己的血统播撒在了这片土地上,那就是扶余人。在公元前21世纪,东北地区的渔猎民族建立了一个大型部落联盟“肃慎”,还征服了吉林一带叫做“惠漠(濊貊)”的民族。公元前3世纪的时候,肃慎被匈奴逐步逼上绝路,惠漠的“扶余”部落崛起,统一本族民众,建立了“扶余”国,定都“扶余城”。

公元前1世纪,扶余王子“朱蒙”因与其他王子不和,逃离扶余国到“卒本扶余”,建立高句丽。到了魏晋南北朝时期,朝鲜半岛进入三国时代,而日本经过古坟时代的洗礼,开始与朝鲜和中国广泛交往,之后也接受了一匹败于新罗国之手的高句丽扶余贵族,所以日语中体现了部分阿尔泰语系的扶余语的特征,也就不足为奇了。

4. 南京侵华纪念馆什么时候放票?

不要门票。但是需要预约。

时间是周二至周天每天8点30到16点30,周一闭馆维护。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于南京市建邺区水西门大街,因选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地,故又称江东门纪念馆,是中国首批国家一级博物馆,首批全国爱国主义教育示范基地,全国重点文物保护单位,首批国家级抗战纪念设施、遗址名录。

5. 缅怀同胞需要门票吗?

不要门票,但是需要预约。

时间是周二至周天每天8点30到16点30,周一闭馆维护,侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆位于南京市建邺区水西门大街,因选址于南京大屠杀江东门集体屠杀遗址及遇难者丛葬地,故又称江东门纪念馆,是中国首批国家一级博物馆,首批全国爱国主义教育示范基地,全国重点文物保护单位,首批国家级抗战纪念设施、遗址名录。

6. 对你影响最深的是哪个?

我真正的旅行是从2014年开始的。 因为是从那时开始了自驾旅行,而不是走马观花的旅游。自驾行的好处就是想停就停,想走就走。遇到自己心仪的地方可以多呆一阵。

我走过的地方很多,就国内来说,几乎覆盖了半个中国。而国外主要是西欧一些国家。

而令我印象最深刻的还是西藏的拉萨市。

那是在2017年的9月下旬,从沈阳开车,走318,奔拉萨。一路的美景和颇多的感受与曲折就不说了。 当车子驶近拉萨市时,远远地在拉萨河边望着对岸的红白建筑,心里异常激动。一个劲儿地大喊:“那就是布达拉宫吗?” “那就是布达拉宫吗?” 因为离得远,看不太清楚,一路上看的寺庙很多,所以拿不准是否就是布达拉宫。

当真正进入拉萨市区前往我们预定的酒店时,车子正好驶过布达拉宫,心里那个激动就甭提了。平时在图片上和视频上看到的布达拉宫终于真实地出现在眼前了。

在酒店放下行李后就迫不及待地带着相机到布达拉宫的广场上报到。我带的狗狗也表现得异常兴奋,在空旷的广场上撒欢地来回跑,丝毫没有高反的症状。在那里,我流连了很长时间,拍下了很多布宫的照片,从清晨到黄昏,再到夜晚。因为我不知道是否还能再来第二次。

在拉萨给我留下深刻印象的就是在大昭寺前所看到的一切。

一清早,成群结队的人们手举旋转的经筒,一圈一圈地围绕着大昭寺转着。这其中有老人,有年轻人,有小孩,甚至有的人还背着尚在襁褓中的婴儿。连他们携带的狗狗都不例外。

还有一些匍匐在地磕长头的人们。站起,蹲下,前扑,每一个动作、每一次的长磕都在无言地表述着他们的虔诚与希冀。那是一种坚定的信念和对美好的憧憬。这种信念与希望在世世代代的后辈中流传,支撑着他们的人生。

在拉萨城,看不到华丽的服饰,也没有耀眼的珠光宝气。只有那黄、红、黑、白交错的长袍和串串佛珠,被蓝天白云笼罩着,被清澈湛蓝的拉萨河水环绕着。

街道上,人们手举经筒慢慢地走着,累了就坐到茶馆里慢慢地品尝着甜奶茶,唠着嗑。

在这里,生活的节奏是缓慢的,让你足以有时间去品味。在这里,灵魂会永远紧随着影子,让你感受到生活的祥和与富足。

如果能够,一定去一趟拉萨。不为别的,只为感受另一种人生。

7. 中国历史上有哪些神秘事件?

黑龙江凤凰山极为离奇的UFO事件:当地一位叫孟照国的村民和外星女子发生了“亲密接触”!

当事人孟照国

今天要给大家讲的,是发生在上个世纪90年代轰动一时的“黑龙江凤凰山UFO事件”。这起外星事件,在当时引起了各界关注,后来还被CCTV作了专栏播报,英国BBC也对此进行了详细介绍,美国各大报纸刊发了之类文章。当时究竟发生了些什么?下面让我们一起来看一看。

1994年黑龙江凤凰山,村民孟照国遭遇外星人的经历

“凤凰山UFO事件”,要从1994年说起。当年6月6号这一天,当地村民孟照国为了搞点野菜,他孤身一人来到了距家几十里远的荒山野岭,这个地方正好位于凤凰山对面。在山上找野菜的孟照国,当他无意间抬头休息时,突然看见凤凰山的山坡上有一束刺眼的光发出,再仔细一看,又像是有一个白色的物体在那里。在孟照国潜意识里,他觉得这很像当地气象部门用来探测天气的气球,为了搞点上面的胶皮 、尼龙绳以便干活好用。第二天,孟照国便叫上自己女婿和当时林场的一名员工,三人一起上凤凰山准备前去搞些东西。

当天下午两点多时,三人才走到凤凰山脚下,当他们爬到山坡半腰时,这才看清楚原来这个发光的东西并不是一个探气球,而是一个形状像蝌蚪的金属扁圆形物体。根据孟照国的描述,这个金属物体大约有2到3米高,直径超过50米,表面积有600来个平方。而且仔细看这个物体的下部,野草都被烧光了,一片枯黄; 其他地方的野草一切正常。孟照国看到眼前的情景,赶紧将自己的女婿和身后老乡推到岩石底下躲藏。

而他自己却孤身一人尝试接近这个物体,想去一看究竟。但就当孟照国走到距这个物体150米处时,他耳朵被眼前这个金属怪物发出的刺骨声音,震得快要耳聋; 与此同时,孟照国感觉自己身上的手表和挖野菜用的锄头像被电流击中一般,发出滋滋的响声。为了安全起见,孟照国赶紧退了下来。当他回到自己女婿身旁时,便开始呕吐,出现头晕目眩的症状,手脚无力,四肢发软,眼见孟照国不能走路,他的女婿和这名老乡只得背着他下山。

孟照国

回到林场后,孟照国这才缓了过来。他把自己的遭遇一五一十的讲给当地林场负责人听。为了检验孟照国是否说的真话,第二天也就是6月9日,林场30几人和孟照国一起来到凤凰山,他们带着望远镜和本子,笔等取证工具,由孟照国在前面带路,在走到距离凤凰山山坡还有20里时,林场一名职工站在一处高坡上用望远镜望去,结果啥也没看到。

这时孟照国走了过来拿着望远镜观看,刚看了一会儿,孟照国就大声呼喊,嘴里说着:来了,来了……之后就丢下了望远镜,全身抽搐,口吐白沫。众人看到孟照国这幅模样,赶紧将他抬到平缓地方,之后找到附近一处塑料棚将孟照国平躺放下。为了让他尽快缓过神来,旁边的人把孟照国身上的皮带解开,让他放松放松。可就在这时,孟照国突然醒来了,而且直接来了一个90度的倒立,把塑料袋抖出了一个大窟窿。旁边的人看到孟照国这种极不正常的现象,赶紧将他抱住以免他跌下去。

孟照国

此时孟照国已经不能说话,而且出现了神志不清的症状。当地人没在前往凤凰山看那个神秘物体,而是赶紧将孟照国抬下山去医院治疗。经过当地医生检查,孟照国除了不能说话外,其他一切正常,并没有生命危险。鉴于孟照国不能说话这种状况,此时有人提出建议拿出纸和笔来让他写。令当场所有人意外的是,孟照国居然在空白的纸张上写下了“UFO”三个字母。孟照国究竟想表达什么,没人知道。过了一会儿,医生准备检查孟照国的心跳频率,以此来看他是否出现了异常。

可就当医生拿着听筒器靠近他时,孟照国二话不说直接将用手听筒器推走,并且神情非常恐慌。大约过了一个钟头,孟照国这才终于可以开口说话,当时在他身边的人听得很清楚,孟嘴里不断说着“输出”、“输出”两个字,可问他他究竟想表达什么时,孟照国却闭口不言,只是一昧的说着输出两字。当天下午孟照国被接回了家里,进行休养。

然而回到家里的孟照国,再次发生了令人不可思议的症状。当时他正坐在沙发上,但突然之间就来了个180度的调头,很快又陷入了神志不清的症状。他家里人看到孟照国这样,赶紧将他按住,等他平静下来。可在这之后,孟照国便开始了长达了一个月的神志不清,别人问他话时,孟照国都没有任何反应。这件事很快就在当地林场传了开来,为了调查事件真相和关心孟照国的身心健康。当地负责人特地去他家里慰问了他。可就在当天,孟照国居然恢复了之前的部分记忆。

面对来看望的人,孟照国一五一十的把能想起来的记忆都说了出来,当他说道当时看见的这个金属怪物时,身边的人拿来一直钢笔让他画出来,客就在这时孟照国又不正常了,他手上好像就被电击了一样,立刻丢下了钢笔。无奈之下,当地人只好找来了粉笔,让孟照国在地上接着画出这个物体。可奇怪的是,当工作人员请孟照国把6月7号他给村民们当时描述的情景再讲一遍,孟照国却完全没有了记忆。

当时工作人员在观察孟照国后,发现他的额头中间,出现了一个红色的痕迹,当问起他这是怎么回事时。孟照国也感到不可思议,他说自己在6月10号早上感到额头有阵烧痛,便去照镜子看了一下,这时才发现了额头上这个红色痕迹。而与此同时在他的腿上,还出现了一个25厘米的伤口,可奇怪的是,孟照国在病发之前身上是没有任何伤痕的,这个伤痕究竟是怎么回事,他自己也说不清楚。过了一个月后,孟照国终于完全地恢复了正常,可就在他恢复正常后,孟照国居然又说出了一件令人难以相信的事儿。

在7月16号晚上9点多,孟照国已经入睡。但就在他刚要睡着的时候,突然一个高大的女人走了进来,没等孟照国开口说话,只见这个“女性”朝他床上走去,在孟照国清醒下,两人发生了性关系。之后孟照国就被带着从土墙上穿了过去,来到了凤凰山的山坡上。在模糊的意识下,孟照国进入了这个不明飞行物体,当天进去之后,看到一个貌似首领的人。

这个外星人物有6个手指头,身高有3米左右,他的眼睛有十几厘米大,而且手臂也长大2米左右,在与这个外星人进行了思维上的交流后,孟照国突然提出一个要求,问他是否能和当时那位女性再见上一面,可他得到的答复是,不能,她不想见你。当听外星人说 完这 句话 时 ,孟照国的 心情 非 常 难过 。 这 时站 在他身旁 的 那 个人又 说 :“六十年后 ,我们 星球将 有一个地 球农 民的 儿子。” 再进行了六个小时点交谈之后,孟照国便神不知鬼不觉的被带了回来。

在 1994 年 6 月 ~ 7 月这段时间 , 孟照 国 看到不明物体并接触巨型外星人 的消息传出去后,引起了社会极大关注。 不到几个月的时间内,国内外 就有 1000 多家报纸 、 杂志 、 电台、 电视台报道了这一消息。 后来这事还 引起了政府部门的注意。孟照国这段神奇的经历到底是否可信?是否真实?尽管他的事迹被有关报道的越说越离奇,但我们其实也可以从中找出一些端倪。

首先,是孟照国说的这个神秘飞行器,其形状像一个蝌蚪,这不符合飞行的常识

稍微有点常识的人都知道,空中的飞行器想要飞的更远更久,或者说想达到飞行的高度,他的最佳的外形应该是“流线型状”。比如火箭、碟子的形状。孟照国说的这个飞行物是一个蝌蚪形,这在飞行上显然是很不利的。而且特别是在它头部和尾部的结合处,如果这要是在在高速飞行下,是非常容易折断的。根据孟照国的描述,这架金属物头部的直径约 25米,而高度却只有2米, 这么一点高度,那里边身高达到3米以上的外星人,他们又是是如何生活的,难不成平时走路只得弯腰驼背,他们又如何能长期在这种直不起腰的飞船中生活?

孟照国说他和外星人发生了性关系,这也有猫腻

孟照国正在进行测谎仪检查

孟照国说他清晰的记得,外星人和他发生了三次亲密的性接触,而根据他所说,他们这样做的目的,是为了选取地球人的人种。那这里就出现了一个问题,外星人为何要选孟照国了?按理说,外星人之所以要选孟照国,肯定是因为他身上有着某些典型的,或者说优越的“地球人特征”。但孟照国就是一个再普通不过的老百姓,他身上究竟有什么过人之处?这还真不知道。而且再退一步说,我们都知道,在地球上不同物种之间要杂交的话,都是非常困难的,那么外星人与地球人又如何杂交了?他们之间的杂交又能够成功吗?这其中所存在的风险,难道外星人就不做考虑吗?

孟照国所描述的外星人,值得怀疑

根据孟照国的介绍,他所说的外星人和我们人类的长相很类似,只是眼睛比我们大了点,身高高了些,手长了一些。在飞船里外星人和孟照国进行了思维交流,在他们进行交流时,他们说话又是怎样进行的?难道外星人已经学会了孟照国会说的方言?如果是这样,那再退一步说,外星人能与孟照国交流,那想必这批外星人在地球上,也有了长期而频繁的活动,无论他们再怎么隐藏,一也定会留下些痕迹。

可是后来再也没有发现这些痕迹,这又该如何解释。根据孟照国所描述的外星人,我想只要具备小学文化的人,都能想象出来。这起凤凰山离奇的事件,我想如果不是孟照国有意地夸张或者编造,可能就是他身上出现的一些错觉和幻觉吧。

文/壹刀令

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